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1、僧人每天早晚两次上殿念经,综合来说有以下几个方面的功德因缘: 防止放逸。好逸恶劳是人最难克服的天性,所以对于僧人来讲,也需要日日提醒,时刻提醒,利用每天早晚时间大众一起熏修。 增加修持。
2、)和尚念经,一是为了读取佛法,了解经书中的内容。经书的内容一般是两点:描述佛教中的世界及其原理,介绍各个佛的关系和故事。综合一段文字为咒,念了有一定效果,比方说超渡小虾米等等。
3、寺庙中早课中要拜佛、要绕佛等仪式,站着时,行动很方便。同时中国古代也有这种习惯,如官员上早朝,大殿里的官员都是站着的。
1、中国真正的佛教徒少得可怜,信佛的人有很多,但是有很多是自称佛弟子!何谓自称,佛教的修学的理论方法一无所知,只不过到寺院领了个皈依证,这岂是真佛***?在民间,大部分都是很混乱的“儒释道”,而不单单是“释”。
2、但是表面上信个教,似乎就算是有了信仰,其实并不真信,就是那些皈依的在家信众,也只是形式上的信徒,很多并不相信的。
3、反而是藏传佛教,目前比汉传佛教要端正一些(但是这几年,随着形势变化,这类冒***现象也逐渐严重,比较明显的,可以去查港澳台的宗教现象,尤以台严重);就是我说的第一句话,跟风趋势,这是常见的“从众”心理。
4、信佛的一般都是以下的人:第一种人:形式性信佛人。这类人并不是真正的信仰佛,他们信佛几乎是道听途说,或受家人朋友的影响。通常这类人连基本跪拜仪式和细节都不懂,甚至阿弥陀佛的名号都念不对。
5、就像在西方,有人身戴十字架,去犹太教堂祷告,周末却去***寺做礼拜一样。中国人将信仰和拜神区隔开来,对宗教重本质而不重形式,对拜神重形式而不重本质。
6、o(︶︿︶)o 唉,他们中的很多人连四圣谛,八正道都不能做到所以才会这样的。
当然了,庙里那些为了挣钱而帮助人念经的***和尚,功德要小很多很多了。但即使这些***和尚也是值得大众恭敬的,因为他仍然可以让百姓种福田。
呵呵,是这样的,他们的智慧是大智慧。不是普通人能理解的。你有空多学点佛法,自然会明白个中奥妙。你若像现在天天在门外转,永远不会理解为什么他们有智慧。
但由于随着年龄的增长,思虑欲念不断萌生,再加上社会环境的不同影响和***财货的诱惑,不断地消耗掉人原有的生命元真,也蒙迷了原有的纯朴天性,若进一步嗜欲无止,将严重损害自己心性和生命健康,从此背道而驰。
如果是佛陀说的,那么学习就好,背诵下就是了。因为有些方法得熟练。否则光是念经和咒没什么用。一句有意义及听后心得平静的话,好过千句无意义、与证悟涅盘无关的话。开悟需要通过戒定慧三学。
喔。。台湾人很历害,吐血还会念经。那是道士啦!我就告诉他,这个道士,and me the monk is different,不一样,chinese monk is different 道士。(因为,英文“道士”我不会说。)所以说,这种事情要了解。
做功德。在元朝时佛教与道教做功德的科仪或仪轨已经定型了。***和尚是仿做道教填库功德。请道士做功德比较好。因为和尚是做水陆法会等超度***功德。道士做填库功德。三藏取经回来是做水陆***功德,而不是填库功德。
1、那是因为喜欢念佛经,还有的人以念佛经来求得功德。
2、天神护佑:佛经所在之处如同佛在,若有人能虔诚诵持,诸天护法也会随侍听闻,所以能以恭敬心诵持佛经的人,必常为诸天善神之所护佑,消灾免祸,道心增上,不易退转。
3、这说明你非常有福气,有悟性有福相,所以说你才见到父亲的话就走下走下就一直都停不下来,这是我社说明你与佛有缘希望你一直。
4、你有深厚的佛缘,前世有可能是学佛人甚至是出家人。你学佛会学得特别快。
5、人的一生所造业力很大,到了老了再不积点功德,就没机会了,死了只能到地狱中随业就报了。地狱中很苦啊。就来不及了。念经的功德很大的,就是称一佛名就能消去无边的罪业。
这里您大概是指珠串吧,作为饰物佩戴的讲究比较多,要求不得贴身戴、如厕、睡前要除下,总之,不得在不净处、或者在裸身、卧床等处佩戴。所以,珠串可以随身带,但最好放入干净的口袋中,使用前洗手即可。
此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己稍微地内转;稍微地内向;轻微地内收,这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话,便再也没有其他办法可以认识了。
仪轨的意思,就是念诵经文之前或结束时,需要念诵的一些赞词或净口神咒等。关于这个我发个连接在您的消息里,您自己去看,发到这里容易不显示。看了就明白了。
经文的读法有几种:一般念诵不必求快,要字字念得清楚,自己听得清清楚楚,目的是为了让自己定下来,心清净,如果念诵的过程中能够做到专心致志,不起一个别念,那么这样一遍念下来才算是有一遍的功效。
读《金刚经》功德[_a***_],可不能因小失大,放弃读诵太可惜啊!佛从没说过“读佛经不能吃肉”,尽可放心。
1、和尚是佛教出家人。因为有佛教的存在,就有了这一修行的方式。 他们念经的目的是净化心灵,是在认识自我的本来面目。
2、经有力量,有佛菩萨、诸***空行的誓愿力在。僧人用念经的力量作自度、度他的工作。经有佛菩萨的大智慧,念之久久,会明经中甚深意义,见佛了生死。经有摄念之功,令行者进入不可思议定境。
3、***就如同儒家经典,是佛陀对学生的教育,读经就是学习。 寺中的念诵方法可以使自己的心清净,同时有节奏的念可以使众生都跟得上。
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