佛教以贪治贪（佛教所说的贪）

今天给各位分享佛教以贪治贪的知识，其中也会对佛教所说的贪进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、丁元英和五台山大师的对话
• 2、什么佛经克制贪欲?
• 3、佛家贪的含义是什么意思
• 4、能对治贪的佛经有哪些
• 5、如何解决佛教中提到的贪的问题?
• 6、对治贪嗔之心

丁元英和五台山***的对话

1、《天道》丁元英与五台山方丈的对话如下：丁元英说：佛乃觉性，非人，***都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。

2、丁元英和五台山***的对话出自电视剧《天道》。部分对话内容如下：丁元英回答道：“***考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。

3、文字是出自作家豆豆《遥远的救世主》主角丁元英与五台山***论道的台词。并非出自佛教经义。即觉即显，觉的是什么呢？原文中有，是觉性。什么是觉性呢？觉性就是佛。性：道理。

4、第11集。丁元英和韩楚风在五台山—禅寺与智玄***的对话是《遥远的救世主》中最具智慧的故事情节，也是这部小说的核心主题，同时，也最能体现丁元英的学识与睿智的一次对话。

什么佛经克制贪欲?

1、第一，断除贪欲心需要不吃五辛。《楞严经》中佛说：是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜，是五种辛，熟食发淫。生啖增恚。因此，想要减少贪欲的心，就应该断除不吃五辛。不吃这些菜，就可以迅速减轻淫欲。

2、在末法时期。《楞严经》後面一卷半的经文讲五十种阴魔，统统是以神通来表演，来摄受，障碍一切众生。『依教修行』，一定要依照佛陀的教训、教学来修行。

3、另外，劝人戒色的开示散见于很多佛经。略举如下：《月灯三昧经·卷八》：贪爱***甚鄙秽，能生苦恼丧天趣。《出曜经·卷四》：淫之为病，受殃无量，以微积大，渐致烧身，自陷于道亦及他人，不致究竟。

4、任何纸笔都行的，太多可以烧掉同时念诵佛号， 灰入干净流动水里即可。

5、这四句话出自《佛说八大人觉经》之 第二觉知。多欲为苦。生死疲劳。从贪欲起。少欲无为。身心自在。

6、每种佛经都能静心。关键是你能静心去持诵佛经。将佛经的意思落实在自己生活当中去。言行一致，必能静心。

佛家贪的含义是什么意思

佛家贪是指人们对于物质世界中的欲望、贪恋、痴迷。这是佛教中三毒之一，是成佛道路上的极大障碍。佛家认为，世间万物都是无常的，贪恋物质只会让人们更深陷于痛苦之中。

阿弥陀佛贪，就是贪心，欲望重 嗔，就是发脾气，生气 痴，愚痴，不信正法，不明事理，是非不分 慢，傲慢 疑，怀疑正法，见解错误，没有信心。

贪——贪心、爱慕、执着 嗔——冲动、脾气暴躁、心理不平衡 痴——愚蠢、不用头脑、不明白事理 慢——骄傲、自以为时。疑——多疑、疑神疑鬼、对谁都不信任。贪：贪念一生，万物损。

佛家有所谓“贪、痴、嗔”三念：贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动，《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。

能对治贪的佛经有哪些

这里再特别介绍文殊菩萨的“灭贪欲咒”更是非常对治，这些法门对治贪欲都非常好。第五，就是不净观。

《地藏经》节录 南阎浮提罪报名号如是。若有众生不孝父母或至***。当堕无间地狱。千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血。毁谤三宝不敬尊经。亦当堕于无间地狱。千万亿劫求出无期。若有众生侵损常住点污僧尼。

(摘自南怀瑾先生《金刚经说什么》) “思惑”有五个，就是贪、嗔、痴、慢、疑，这是人性，是一个人与生俱来的。什么是贪？贪名、贪利、贪感情、放不下，贪这个世界上的一切，都是属于贪。

如何解决佛教中提到的贪的问题?

遇到贪心的佛友办法：不要迁就对方，想要对付贪梦的人，就要学会不去许就，越是退让，越是得寸进尺。

先从财物上布施，把自己喜欢的东西布施出去，也不要去期望能得到什么回报。就是把自己的悭吝之心布施出去。开始的时候很勉强，慢慢体会到那种施比受更有福的乐趣，自然心里就很泰然了。

在小乘佛教中，有很广的不净观修法。通过这些修法，可以克制贪心。此处简单地讲一下不净观的修法。 首先静下来，并思维：我因为失恋、离婚而产生的所有痛苦，其根源就是贪心。因为我贪对方，才会导致痛苦。

如果单从贪吃来修习的话，刚开始可以练习不吃自己爱吃的东西，当成戒来持，不一定要念经，主要是自己有没有那个毅力。不一定看食物是什么，自己爱吃的就是自己贪的，在这上锻炼自己的毅力，相信你会成功的。

对治贪嗔之心

1、这是上等修行人对治烦恼的方法，以此可将烦恼转为菩提，《六祖坛经》也说：「烦恼即菩提。」当然，贪心、嗔心的现象并不是菩提，认识它的本体才是菩提。***如没有认识它，那你产生多少烦恼也只是烦恼，永远不会变成菩提。

2、佛教的修行有三无漏学，分别是戒定慧。而三学正是用来对治三毒的，也就是用戒定慧来对治贪嗔痴。如果有过度的贪欲，就用持戒的方式去除。如果动不动就看不惯，愤怒、怨恨、发脾气，不淡定，就用禅定的方式去改变。

3、彼对境身心相续是由色受想行识[_a***_]聚集一处的和合体。一切凡夫众生对如是***合的五蕴身心妄执有我存在，复又对此我产生坚固我执，认为我是独一无亘古长存的，由我执于顺逆境遇产生贪、嗔等心而造业，以致于三有中轮回不息。

4、就是因为妄想执著的障碍，对于自身本具的智慧光明种种功德之相，不能证得。很简单，就这四个字：“妄想执著”。因为妄想，妄就是虚妄，就是错误的。

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