清代满族信仰藏传佛教（清朝满族汉族）

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本文目录一览：

• 1、乾隆宗教信仰
• 2、清宫藏传佛教藏品的来源有?
• 3、清统治者重视佛教尤其是藏传佛教的原因是什么?

乾隆宗教信仰

满清贵族和蒙古贵族都有信仰藏传佛教的传统，也都有由萨满教改信佛的过程，玄烨和弘历只是不例外而已。

供奉无极圣祖、玉皇大帝和弥勒佛，也是一宗以佛教为依托的邪教组织。

中国几千年的传统文化主要是儒、释、道三家，历代帝王主要是信仰儒、释、道三教，其中儒教是入世的宗教，是一种政治教。而佛教和道教是出世的宗教。

满文是清朝的官方文字，用于记录清朝的官方文件和重要文献。藏文是藏传佛教的宗教文字，代表了藏族人民的宗教信仰和文化传统。汉文是中华文化的代表，体现了中国传统文化和历史悠久的汉字文化。

这和在山庄外建喇嘛庙的指导思想是一致的。居于我国北部、西部的蒙、藏民族，都崇信黄教，在他们的心目中，佛是世界的核心，佛能主宰一切，佛的力量是无穷的。

乾隆帝在满族原始宗教信仰———萨满教的祭祀中规定首祭释迦牟尼、观世音菩萨、关圣帝，并用大典的形式颁行天下，这充分说明乾隆帝是崇佛、信佛的。乾隆以祝寿来报恩，自己也笃信佛教。

清宫藏传佛教藏品的来源有?

清宫藏传佛教藏品的来源有西藏贵族赠送、宫廷造办处制作、***僧侣赠予。在故宫博物院极丰富的佛教文物收藏中，藏传佛教文物所占比重最大，这是因为明、清两代统治者均与藏传佛教有着极为密切的关系。

藏传佛教法器与供器，大多以金、银、铜铸造为主，兼有木雕、骨雕、石雕、海贝壳以及布、丝织、锦缎等面料制品。其质材各异，造型奇特，制作构思巧妙，数量巨大，是***佛教艺术宝库中的重要组成部分。

藏传佛教是以金刚乘为主流。其最初传入大约是在公元五世纪，即藏王拉脱多涅谮时期。据说当时从天而降「百拜忏悔经」、「舍利宝塔」、「六字真言」、「法教轨则」等四宝，此皆属于印度金刚乘之物，于此即开启***佛教之门。

一千多年来，各民族工匠们制作了大量金铜佛像，充分体现了藏传佛教造像的艺术成就。故宫作为明、清两代皇宫，由于历史的机缘庋藏了大量的藏传佛教金铜佛造像，成为中国除***地区之外藏品最丰富的国家博物馆。

藏传佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝。藏传佛教是由古象雄王朝引入***地区的，因为印度佛教与本波佛教之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展。象雄是“古象雄佛法”的发祥地。

其来源主要是清宫旧藏，也有部分为民间征集或个人捐赠。其时代从16世纪至20世纪初不等，而以119世纪居多。 展览通过具有鲜明地域特色的外国文物，展现所属国家的文化风貌，反映出中国与其他国家政治、经济、文化交流的盛况。

清统治者重视佛教尤其是藏传佛教的原因是什么?

西藏历来是很难统治的地方，但西***有一个弱点，那就是对佛特别虔诚，武则天时期武则天自命为弥勒佛转世，所以很好的统治***。清代当然也由此意。

一类是真心信奉佛教，依佛法治理世间，泽被普及一切民众。而另一种则是偷梁换住，他们想依靠佛法中的因果理论来使民众无抵抗心，安于自己的命运，期待用佛法来使民众自己修行以达到来世更好的结果。

清朝太后大多一心向佛，因为这是政治需要。清太祖努尔哈赤在蒙古各部门的鼎力支持下，才建立了后金。在他的军事和政治上的双管齐下终于占领了蒙古全境，组建了战斗力很强的蒙古八旗兵。

第一 佛法和佛教是有区别的。所以，统治阶级宣传的并不是真正意义上的佛教，而是经过了统治阶级改良过后的国教。第二 经过改良后的这种佛教（不算真正意义的佛教）能够帮助统治阶级统治。

的理论足以证实。清朝的皇帝其实都很信佛。从顺治皇帝的出家传说，到雍正更是对佛教到了痴迷的程度，乾隆皇帝也是很醉心于佛教。因此在清朝，藏传佛教是享有很高的地位的。当时的清朝和***的佛教交流是非常之频繁的。

清朝崇佛，尤其是崇喇嘛教，一方面是信仰，主要则是为了控制被喇嘛教控制的蒙古。北京雍和宫乾隆御制《喇嘛说》碑文中，目前指出：“兴黄教即所以安众蒙古”。

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