地水火风佛教如何理解(佛教讲的地水火风)

wasd8456 2024-01-25 13 0

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地水火风的介绍

地水火风佛教如何理解(佛教讲的地水火风)

「风」之流动:在万物中,因地之承载、水之流通、火之光明,水与火必须藉助于风吹动,方能将火引燃,若无风之畅通,人体之水(血液),无法传送到身体一个部位,由此可知:在风之吹动有相当重要性。

地水火风,即是“四大”,佛教认为地、水、火、风是组成物质的四大元素。

身体四大地水火风分别代表:大地:代表身体中坚硬的部分,如骨骼、肌肉等。大水:代表身体中潮湿的部分,如血液、唾液等。大火:代表身体中温暖的部分,如体温、暖气等。风大:代表身体中流动的部分,如呼吸、血液流动等。

地水火风是古代中国哲学中的四大元素,分别代表了自然界中的不同属性和力量。地代表大地、土壤、稳定、实在;水代表江河、湖泊、海洋、流动、变幻;火代表太阳、烈焰、热情、光明、消耗;风代表空气、气流、自由、轻盈、活力。

佛教七大是什么意思

七大:地、水、火、风、空、见、识。地,指有“坚”性的物质;水,指有“通”性的物质;火,指有“焰”性的物质;风,指有“动”性的物质;空,指有“容”性的存在。见,指有遍性的觉察;识,指有透性的觉悟

七大的解释佛教指地、水、火、风、空、见、识七种周遍一切的要素。其中前“五大”为色、声等境,“见大”为眼、耳等根,“识大”为视、听等识。

佛教七大指的是:地、水、火、风、空、见、识。本如来藏妙真如性的意思是一切所发生的事情,都是如来的本意,也就是万物的真谛。

七大,即色心万法之体性,可大别为地大、水大、火大、风大、空大、见大、识大七种。又作七大性。地、水、火、风称四大,为色法之体;加空大为五大,复加识大为六大。大,乃周遍法界之义。

四大:地水火风;五大:地水火风空(空指空间);六大:地水火风空识;七大:地水火风空根识(楞严经)。所谓“空”,并不是没有,而是指不能永恒存在。

佛法讲四大皆空,为地火水风。请问这里的4有什么隐喻么?

四大皆空的四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素。古代印度认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素。佛教借指坚、湿、暖、动四种性能,并认为人身由这“四大”构成。佛教的说法,指世界上的万物都是虚无的。

四大皆空也有只地火风水四种毁灭世界的方式。使之空无一物。地震,(地空)火灾(火空),大风(风空),水灾(水空)。即非常直观的告诉世人现存的物质也是会被四大所空。菩萨,佛渡劫也不外乎靠修行渡过这四空。

佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成。“四”是指地、水、火、风四物,也指坚、湿、暖、动四性。

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