佛教看待自己家人（佛对在家人的开示）

今天给各位分享佛教看待自己家人的知识，其中也会对佛对在家人的开示进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、佛教怎样看待父母和子女的关系
• 2、佛法怎么解释对父母总是存在厌恶
• 3、请问谁知道佛教里父母做的不太对的时候儿女应如何对待父母
• 4、佛教中我们与父母亲人的关系
• 5、佛教如何看待子女

佛教怎样看待父母和子女的关系

报恩关系。父母一人或两人在前几世对孩子有恩，于是孩子投胎给父母报恩，对父母非常孝顺，平常也会体谅父母。抱怨关系。

）在父言慈，在子言孝。2）父母是活菩萨，供养父母功德，等同于供养十地菩萨功德。3）万善由孝生，***父母与出佛身血一样，都是五逆十恶之罪，通过忏悔非常难以消除，死后当堕无间地狱。

理净法师从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。

佛经中所阐述的父母和孩子之间的关系和责任 说到孝顺，中国人几乎没有反对的。数千年来的观念所然。在佛法中也提倡孝顺。同时也提出了父母的义务。《善生经》中讲述了其中的要点。善生。夫为人子。当以五事敬顺父母。

佛说孩子与父母的关系有四种，分别是：报恩关系。父母一人或两人在前几世对孩子有恩，于是孩子投胎给父母报恩，对父母非常孝顺，平常也会体谅父母。抱怨关系。

佛法怎么解释对父母总是存在厌恶

【可7：10】摩西说：‘当孝敬父母，’又说：‘咒骂父母的，必治死他。

见到父母有过失，我们应该耐心和小心的规劝，就算父母不听，也要依照佛法的要求来修好自己，感动父母，至少也要给父母积福报。如果总是把老师做的不对的地方，和父母有过失和错误的地方放在心上，让父母不开心，那是大不孝。

从什么角度解释都可以，父母，夫妻，不是善缘就是恶缘，您信不信都行的话来说，就是因果。

第五苦，称作“怨憎会”，便是跟你无比讨厌的人处在同一屋檐下，抬头不见低头见，想不理他还不行，委实烦人；烦得久了，也便是苦难了。现代社会，朝夕相处的，无外父母、亲人、爱人、同事。

佛家讲究“报应循环”，而儒家讲究的是“孝”，道家也有类似的说法。但是否报应，还是要谨慎说之。

请问谁知道佛教里父母做的不太对的时候儿女应如何对待父母

1、从佛教更较高的角度看是不思善恶的，也就是不存在对错，自然也就不存在行错的家人。佛教也称不二法门，不二就是一。所谓二就是我们日常所见都是分离的世界，***都是以分别心来判断。例如冷热，好坏，高低，善恶等等。

2、如果父母从事造业很大的行业，或者造了很大业，做为子女要做的，并不是去埋怨父母，首先自己要明白因果报应及佛法的道理，并坚持走正道。委婉的规劝父母改行，并中止继续造业。千万不可态度强硬并说父母坏话。

3、第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾很好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾狠优厚；如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多余的，不会给你日子过得狠好的。

4、天下无不是的父母，自己的父母别人可以评价，但自己却不应该评价。毕竟她是给你生命的人，他们虽然做的不对我们做儿女的要包容，老人都是这样必须哄着才行。

佛教中我们与父母亲人的关系

而从佛教的角度来看，父母和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。父母不能要求子女绝对服从，子女也不能要求父母满足自己的一切要求。

讨债关系。父母一人或两人曾经欠了子女的债没有偿还，导致子女投胎讨债，这样的子女生下来多病，父母需要为他不断花钱。还债关系。子女前世欠了父母一人或两人，导致今世投胎还债，需要不断给父母钱。

）在父言慈，在子言孝。2）父母是活菩萨，供养父母功德，等同于供养十地菩萨功德。3）万善由孝生，***父母与出佛身血一样，都是五逆十恶之罪，通过忏悔非常难以消除，死后当堕无间地狱。

在家里，作为儿子，孝养父母；作为丈夫，要对小孩、妻子负责任；作为妻子，也要尽到自己贤内助的责任。要对佛法有信心，把这些都做好了，家庭自然就和谐了。与家庭成员相处不好是我们自己的问题，不是佛法的问题。

佛教如何看待子女

佛教看待子女既有世俗上的标准，也有出世间的见解。

佛家说，一位母亲对自己的孩子，有十大恩德。这十大恩德，做子女的永世都无法报

所以说，佛教在看待父母和子女的关系时，是以彼此尊重为前提，以珍惜缘分为原则，以心存感恩为重点。

佛教看待自己家人的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于佛对在家人的开示、佛教看待自己家人的信息别忘了在本站进行查找喔。