东南亚中国佛教 东南亚国家佛教
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1、竖三世佛:燃灯佛(过去佛,东)、释迦佛(现在佛,中)、弥勒佛(未来佛,西)。 三身佛:卢舍那佛(左)、毗卢遮那佛(大日如来,中)、释迦佛(右)。
2、中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门,山门内左右分别为钟楼、鼓楼,正面是天王殿,殿内有四大金刚塑像,后面依次为大雄宝殿和藏经楼,僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。
3、在隋唐时期,佛教寺院的基本布局特征***用了轴线对称的布局方法。具体来说,寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑,形成中轴线对称的格局。
4、中国佛寺不论规模地点,其建筑布局是有一定规律的:平面方形,以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间,对称稳重且整饬严谨。
5、这些宅第都以大殿为主体建筑,改成寺庙后,对佛教寺庙建筑布局和设计产生深远的影响。鉴于以上原因,中国汉地佛寺的建筑布局,在近两千年的发展过程中,基本上***取了中国古代官署和传统院落的形式。
6、对照寺址现状,可知其原在山门内有观音阁,阁后为七佛殿、后法堂。前殿后阁:将高阁放在殿后的布局见于宋代寺院,例如河北正定隆兴寺。
其实这种元素的话非常的多,比如说道教的五行八卦的元素就可以使用到园林设计当中,可以把阴阳八卦图融汇到园林设计之中,使得园林更加具有生气活泼。
皇家园林、私家园林、寺观园林及风景名胜区园林。然而,无论这四类园林如何风格迥异,它们却大都属于自然或人工山水园林。
中国园林设计理念和审美体现道家哲学思想 中国古典园林作为我国优秀的文化遗产,历史悠久,文化内涵丰富,个性特征鲜明,而又多***多姿,极具艺术魅力,为世界三大园林体系之最。代表了我国园林艺术风格与成就,是中华民族宝贵的历史财富。
因此在这样的古典园林设计中,要求达到既能获得心灵上的平静,又有助于接近“空”的境界。既求得了精神的解放,又达到了归依佛教之目的。
佛教建筑以塔状建筑为其突出特征;伊斯兰教以穹隆状屋顶为其建筑特色,屋顶上通常有一弯新月;基督教以尖顶建筑为主,屋顶有十字架标志。
***视觉艺术富于装饰作用,色彩鲜艳,就宗教艺术来说,是抽象的。
宗教观念、宗教行为、宗教体验和宗教体制。宗教作为一种社会化的客观存在具有一些基本要素。这些要素分为两类:一类是宗教的内在要素,其中有两部分:宗教的观念或思想;宗教的感情或体验。
单一的宗教信仰、特殊的地理环境、相似的民族来源加上发达的交通、商贸、文化往来,***地区各民族文化特征决定了该地区艺术设计的基本风格。当然,在统一的风格之下,不同地区、不同时期的艺术设计还是有一定个性的。
文艺 文艺复兴建筑是欧洲建筑史上继哥特式建筑之后出现的一种建筑风格。十五世纪产生于意大利,后传播到欧洲其它地区,形成带有各自特点的各国文艺复兴建筑。意大利文艺复兴建筑在文艺复兴建筑中占有最重要的位置。
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