佛教的授记 佛教的授记是什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教的授记的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教的授记的解答，让我们一起看看吧。

1. 学佛入门，初学者应该从哪开始，学什么？
2. 佛经共有多少部？

学佛入门，初学者应该从哪开始，学什么？

从放下自我开始！

我执是一切烦恼与障碍的根源。

我知，我见，我爱……通通都是初期学佛的障碍！

不超越自我的束缚，学佛就不得其门而入！

勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴！

但学佛到究竟阶段

却又要把“我”提起来

荷担如来家业，舍我其谁

以无我之心，作有我之业

方能无为而无不为！

南无阿弥陀佛🙏

如果要对佛教打下一个坚实的基础，并且对修行次第获得系统、明晰的了解，初学者可以从《菩提道次第广论》或者《普贤上师言教 龙钦心髓前行引导文》入手，也可以从《入菩萨行论》入门。

我曾经学过众多的经论，最具窍诀性、理论与实修并重的要数以上三部经典，故此推荐给初学者。

相对而言，上述三部经典中，以《普贤上师言教 龙钦心髓前行引导文》最为殊胜，既有讲述听法要求的“听闻方式”，又有看破轮回、生起坚实出离心的“暇满难得、死亡无常、轮回痛苦和因果不虚”，还有“解脱利益”和如理依止上师善知识的“依止上师”，更有大乘道基础的“皈依和发菩提心”、忏悔修行障碍的“念修金刚萨埵”、速疾积累资粮的“供曼扎罗、断法古萨里”和遣除道障、获得成就根本的“上师瑜伽”，最后还有修行七天就可以往生西方极乐世界的“正行支分.捷径往生法”（又称颇瓦法、迁识成就法和七日成佛法）。

具体如何选择，看您自己的意乐和缘分。

1.先背一些经背一些咒 心经 金刚经 大明咒 往生咒 大悲咒 楞严咒

2.多看经书 弥陀经 地藏经 坛经 涅槃经

3.百法明门论 八识规矩颂 成唯识论

4.最后回归到 楞严经 华严经 妙法莲华经

5.通过上述的经论有了一个总体的了解。然后准备实修，用理论指导实践。选一个自己觉得好的有兴趣的修行法门就可以持之以恒的修持。

可能你会问，为什么要看那么多的书才来修呢？因为这样你就不会迷，不会被人带偏，不会人云亦云，也不会稀里糊涂的修行。

举个例子:比如念咒通过念咒为啥呢修行？念佛为啥能修行？禅定为啥也能修行！若你知道他们都是修持禅定功夫用来对付妄念的，心即是咒，咒即心，以咒攝心。就知道咒是怎么发挥作用的。念佛也可摄心用来对治妄念，再又忆佛念佛，我们阿赖耶识里就有了往生净土的因了！结果只是时间的问题！故一声佛号即可往生是什么意思你就自然而言就明白了。别人再给你说什么怪力乱神的东西，你也不会去信了。所以多闻熏习，如理作意！

末学拙见，若有不对望诸位师兄批评指正！阿弥陀佛！

佛经共有多少部？

佛经分为三藏十二部。

三藏是佛教经典的总称，里面分作三类：第一经藏，是佛所说的理论，也包括佛弟子所说，经佛认可的。第二律藏，是佛所说的戒律。第三论藏，是大菩萨们和许多佛***根据佛所说的经义，加以阐述或发挥的论文。

十二部是根据经文的体裁和性质分的十二类。第一类契经，是直截说理的长行文字。第二类重颂，这是指在长行文字后面用每句一定的字数，或四字、或五字、或七字，重述长行的意义的文体。第三类讽诵，它并不依据长行的文义，但同样是用每句一定字数偈颂的形式写出来的。第四类因缘，是指经里所说，见佛闻法的因缘和佛说法教化因缘的故事。第五类本事，是指佛***们过去世因缘的***。第六类本生，是指佛说自己过去世的因缘。第七类未曾有，是指记叙佛示现种种神力不可思议的故事。第八类譬喻，是指用近似的事物说明理论。第九类论议，是指用问答体裁来讨论佛法的***。第十类自说，是指无人请问，而由佛自动说法的经。第十一类方广，是指说方正广大的真理的***。第十二类授记，是指佛授给***们将来成佛的记莂。

到此，以上就是小编对于佛教的授记的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教的授记的2点解答对大家有用。