明末佛教现状（明末佛教现状分析）

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本文目录一览：

• 1、明朝后期儒佛会通的发展与困境有哪些?
• 2、四川大邑境内,人迹罕至的山里,藏着初建于明代的佛教文化遗迹
• 3、明末四大高僧的介绍
• 4、明清佛教概述
• 5、明朝国号“大明”,真的和明教有关吗?
• 6、中国佛教的宋元明清佛教史

明朝后期儒佛会通的发展与困境有哪些?

1、明朝产生了“阳明心学”。王守仁，号阳明，是我国宋明时期心学集大成者，他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。

2、明朝时期存在政治上的内忧外患、思想文化上的危机和经济上的困境；隋朝时期则存在政治上的内忧外患、社会经济上的危机和文化道德上的困境。

3、②影响：；适应了当时封建大一统和中央集权的需要，符合历史发展的要求，具有积极作用；儒家思想从此成为封建正统思想，对后世影响深远；主张建立太学和地方教育系统，有利于封建教育的发展；独尊儒术长期束缚人民的思想，不利于科学文化的发展。

4、而努尔哈赤在这场大战中缴获的兵马物资让他能够快速的发展壮大势力，为日后入主中原积蓄了力量。但这仍然不是导致明朝灭亡的主要原因，最大的危机还是来自于国内。

5、明代道教发展的表现明代道教在统治者的大力推崇下得到了长足发展。明代《道藏》的篆修，是对于道教文献的一次规模甚大的总结，对于道教的发展有重大的意义。总之，道教在明代有了突出的发展，但在思想上还是有待突破。

6、骑射虽然能在17世纪还占一定优势，但经过200年的发展，火器最终淘汰骑射，中国人不用的火器洋人喜欢用。阻 碍先进技术的恶果最终得到恶报。

四川大邑境内,人迹罕至的山里,藏着初建于明代的佛教文化遗迹

第十名：成都铁像寺，门票免费。铁像寺位于成都武侯区铁像寺路66号。据《华阳县志》记载：明代万历十八年（公元1590）掘地得铁铸释迦牟尼佛像，因建寺供奉，即以“铁像”命名。

大邑刘氏庄园博物馆(Dayi Liushi Manorial Museum)位于四川省成都市大邑县安仁镇金桂街15号，为中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一。

妙音寺位于大邑县城东30公里处，始建于唐朝贞观年间，是四川省现存历史最悠久的佛教寺庙之一。殿宇宏伟，壁画精美，是了解四川佛教文化历史的良好场所。

青城山是道家圣地之一，空气好，景不景色就各花入各眼了，最好爬上去，住一晚。

但这一艺术的瑰宝大多鲜有人知。 宁玛派道场白岩寺 白岩寺位于四川省成都市大邑县金星乡， 距成都市60多公里。白岩寺始建于唐代、重建于明万历年间，是藏传佛教宁玛派的金刚道场。

金星乡白岩寺，藏传佛教，成都摄影基地，值得去看看 2 雾山乡 夏天避暑圣地 3 天谷洞 据说是张天师正道的地方 四川大邑县好玩的地方，简单列举一下 西岭雪山位于四川省成都市大邑县境内，距成都仅110公里，乘车5小时可抵达。

明末四大高僧的介绍

1、这四位高僧指的是云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭。其中云栖祩宏（1535－1615）被认为是明代中兴净土的宗师，而藕益智旭则在佛学理论方面作出了极有影响的发展。

2、蕅益智旭（1599年～1655年），明末四大高僧中最晚也是影响最大的，中国净土宗第九代祖师。吴县木渎（今属江苏省苏州市）人，俗姓钟。字蕅益，号八不道人。

3、明朝万历年间以后，佛教复兴，高僧众多，如云起于洪、白子甄克、寒山德清、茫崖徐志，被称为晚明四大高僧，在晚明社会影响深远。云起花红戚华洪，本名佛慧，别号莲池，浙江杭州仁和人。

明清佛教概述

1、明为佛教复兴时代，明太祖因出身和尚，故即位后，振兴佛教，对佛教极力保护； 太祖亲撰《御制护法集》明言***之道，又特设僧官管理天下寺院及僧尼； 成祖得位，得僧人道衍替其决策。

2、自此，佛教一改传统型态，逐渐倾向生活修行与宗派调和的路线。从弥陀信仰的结社念佛、禅院农林的寺院经济生活，到与儒、道二家的调和及禅、净、教、戒融和的现象，佛教融入了中国文化之中，此即宋元以後中国佛教的特质。

3、明万历以后，祩宏、真可、德清、智旭四大家出，进一步发展了对内融会禅、教、律等宗学说，对外融通儒、释、道三家的风气，所以深受士大夫的欢迎和一般平民的信仰，并使佛教更加具有中国的特色。

明朝国号“大明”,真的和明教有关吗?

1、由此我们可以判断明朝国号确实与明教无关，毕竟如果朱元璋真的和明教有什么关系，那么按照当时的君王制度，明教应该会被官方认可，甚至有可能成为明朝最大宗教，不至于沦落到后期，整个教都要四分五裂地步。

2、不一定，因为明朝的国号来源于明教这一说法是现代的学家吴晗提出的，对于是否真的和明教有关，只是他自己的看法，史书并没有记载。在历史上，明朝皇帝朱元璋是很受佛教影响的，对于他来说，佛教有着更为重要的意义。

3、杜撰的，没有任何关系 明教确实有这个教派 但历史上的朱元璋并不是明教的，而是红巾军 明朝它的国号叫做“大明”，这个“大明”怎么来的？很显然和小明王有很大关系。

4、按照吴晗的观点，明朝国号“大明”的意义，确实出自【明教】。元朝末年，明教在广大穷苦农民间得到广泛传播，它为组织人民起义起到了发动群众的作用。当时明教的重要领袖是河北的韩山童，他广招信徒，酝酿起事。

5、大明国号来源有多种说法，一般认为与宗教有关，吴晗等人认为，大明国号的源头是明教，此说后来被金庸等作家***用，而胡阿祥等认为此国号出自白莲教，而源头则是佛教。

6、朱元璋为什么要把国号定为大明？得从明教说起。 明教是波斯人摩尼所创，所以也叫摩尼教。摩尼教认为世界上存有两种对立的力量，叫作明暗两宗，明是光明，是善，是理；暗是黑暗，是恶，是欲。

中国佛教的宋元明清佛教史

1、从弥陀信仰的结社念佛、禅院农林的寺院经济生活，到与儒、道二家的调和及禅、净、教、戒融和的现象，佛教融入了中国文化之中，此即宋元以後中国佛教的特质。

2、初始阶段（约公元前67年~220年），佛教传入中国，而且开始与道教相互影响，吸引了一些名门世族的信仰。发展阶段（420年~618年）是中国佛教的兴盛时期，其间涌现了多位高僧，以及著名的华严宗、天台宗、禅宗等多个分支。

3、因为唐朝的时候，大德辈出，宗派林立，佛教在中土的兴盛达到顶端，自唐武帝灭佛后，一些宗派的佛教典籍遗失，佛教就没有之前那么鼎盛，不过宋朝元朝明朝清朝都是有高僧在主持[_a***_]。

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