佛教里的法缘 佛教里的法缘是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教里的法缘的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教里的法缘的解答，让我们一起看看吧。

1. 法缘寺求什么准？
2. “世间安得双全法，不负如来不负卿”这句话是什么意思，它出自哪里？

法缘寺求什么准？

相传，约在唐宋时期，熊姓有个族人在朝廷为官，为人清正廉明，孝心可表，深得地方百姓爱戴，但就因如此，以至老母亲病重也无钱医治，百姓得知此事，就相约趁一个下雨的夜晚，把钱隔墙扔进他家天井院内，早上起来，见天井里满地是钱，都以为是感动上苍，将钱随着大雨赐到家里，他也欣然接受，孝心感恩上苍。

百年后化身白龙，头戴金冠，脚腾七彩祥云，吞云吐雾处处现身救苦，每缝久旱无雨，只要听到百姓的祈求，当即清风细雨，铺天盖地而来，所以当地居民年年五谷丰登，人民安居乐业。

后人为了感恩白龙，建庙供奉，名为法缘寺。战乱期间，被一场无情大火将寺庙全部烧毁。至今还流传每逢新春佳节，熊家舞白龙挨户拜年，以示孝道。 在2002年10月，经上级批准，在全村村民及四方信众的努力与支持下，法缘寺得以重新修缮。

“世间安得双全法，不负如来不负卿”这句话是什么意思，它出自哪里？

直译

世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。

原诗

出自六世***喇嘛仓央嘉措之手。

曾虑多情损梵行

入山又恐别倾城

世间安得双全法

不负如来不负卿 …

扩展资料

仓央嘉措1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教（红教）的农民家庭。16***年，仓央嘉措被选定为五世***的“转世灵童”，当时他已经15岁。这是西藏历史上罕见的15岁才被人寻访到的灵童。其中重要原因是当时的第巴桑结嘉措为了能继续执掌***，在五世***圆寂后密不发丧长达15年，致使寻访灵童的工作不能开展，当仓央嘉措被迎进布达拉宫的时候已然是一个15岁情窦初开的少年，一下子让他生活在一个完全不同的世界，自然是难以接受的。 16***年10月，仓央嘉措在拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世***喇嘛。在此之前，红教教规并不禁止僧徒娶妻生子。而***所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。已经成年的仓央嘉措难以接受这种清规戒律，遂经常夜晚偷偷溜出布达拉宫去寻找俗世的快乐。于是白天，他是布达拉深宫供万众仰慕供奉的活佛，但他晚上又化身翩翩佳公子，游戏人间。他年纪轻轻就被卷入到险恶的政治斗争最中心，传说风华正茂时，20几岁上就逝于青海湖。

对于仓央嘉措最后的结局，也有很多谜一样的传说。史书上说他是在被奉旨“解送”北京途中，行至青海湖滨时去世，时年24岁。可又有很多人传说他是舍弃名位、决然遁去，后来周游了很多地方、四川、内蒙、***诸地，甚至远至印度和尼泊尔等地，后来在阿拉善去世。这后一种结局并不让人惊讶——仓央嘉措是门巴人——而门巴这个民族，正是一个浪漫在路上的民族，几百年前他们从不丹迁移而来，这个民族一直走在路上，全身流淌的满是自由自在、热爱自然辽阔、热爱浪漫的血液。

《世间安得双全法不负如来不负卿》是2012年浙江大学出版社出版的图书，作者是谢国琴。主要讲述了六世***仓央嘉措***一生的故事。 直译是： 世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。 作为六世***，仓央嘉措是不可以有爱情的，他却爱上了一个女孩 所以一直处在矛盾中，才会有“世间安得双全法，不负如来不负卿”的感慨 这里面，“如来”指的是佛法，“卿”指的是他爱的女孩 原文是：“自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？” 他表现这一矛盾的诗有很多，再比如： 若依了情妹的心意，今生就断了法缘； 若去那深山修行，又违了姑娘的心愿。 贡布小伙的心，好像蜜蜂撞上蛛丝。 刚缠绵了三天，又想起佛法无边。 默想上师的尊面，怎么也没能出现。 没想那情人的脸蛋儿，却栩栩地出现在眼前。

到此，以上就是小编对于佛教里的法缘的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教里的法缘的2点解答对大家有用。