建文帝佛教（建文帝是出家了吗）

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本文目录一览：

• 1、古代逃犯,为何都喜欢去寺庙而非道观?
• 2、《大明风华》中朱棣总是住在鸡鸣寺,为什么不住皇宫?
• 3、历史上哪个皇帝当和尚了
• 4、姚广孝在朱棣称帝后,为什么不脱掉僧衣?

古代逃犯,为何都喜欢去寺庙而非道观?

1、而道教讲的是今生，讲的是长生不老，讲的是根骨，法不轻易传人，既容易被拆穿，群众基础还薄弱，道观稀少，多在深山，从数量上，佛教就完胜道教，官府要查，头绪就多了，自然躲在寺庙比道观强。

2、其实古代人很信奉佛祖，很多人家里都会有着佛堂，平常的时候就喜欢在这里念经打坐，所以***逃到寺庙是为了能够忏悔自己。在寺庙能够净化自己的心灵，放下一切重新开始。

3、而古代好汉走投无路的时候，多半是被人追杀到了绝境。而这个时候，当然是换张脸、换个名字，才能躲避追杀。但是古代换脸当然是不可能的，但是如果一个乌发怒张，并且满面胡须的大汉，剃度之后模样当然大不相同。

《大明风华》中朱棣总是住在鸡鸣寺,为什么不住皇宫?

看过大明风华的都知道其中有一集zui重要，就是朱棣去见他的侄子建文帝，其实那个时候朱棣已经起了杀心，于是这样安排的，建文帝在第九层，朱棣在第一层，由孙若微传话。这一集主要讲的就是朱棣和建文帝的故事。

朱棣对姚广孝十分倚重和信任，这一点想必大家在《大明风华》中也能够感受得出来，剧中的朱棣，只要一遇到烦心事，就喜欢往姚广孝那儿跑。

而且朱棣继位之后依旧对朱允炆不放心，从没放弃对他的寻找，为得就是斩草除根。这种情况下，朱允炆也不可能和朱棣见面的。

朱棣拿下南京城以后，天天感到很无聊，没事儿只能去鸡鸣寺跟老和尚唠唠嗑。原来以为可以找到小时候的感觉，可是越呆下去，心里越不得劲儿。于是朱棣就把都城迁徙到了北京。

历史上哪个皇帝当和尚了

1、朱元璋早年家里贫穷，在附近的皇觉寺出家当了和尚。武则天出家的原因是唐太宗死后，武则天被送往感业寺出家，期间，高宗李治借给其父上香之名，多次前往看望武则天。

2、明洪武帝朱元璋，当皇帝前出家当和尚。 武则天当皇帝前出过家当尼姑。南北朝梁武帝到同泰寺里当了三天和尚。南宋恭帝赵显国亡，成年后被元统治者送去拉萨当喇嘛。清顺治帝当没当过是疑案，有传说。

3、明太祖朱元璋。 朱元璋幼时曾为地主放牛。至正四年（1344年）淮北大旱，朱元璋的父、母、兄先后去世，不得已而入 皇觉寺 当行童。入寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，朱元璋只得离乡为游方僧。

4、萧衍是南北朝时期梁朝的开国皇帝。他在位初期虚心纳谏、选贤任能，是个勤政的好皇帝。但是，在为后期却笃信佛教，不仅吃斋念佛、清心寡欲，而且广建寺庙，甚至梦想着有朝一日脱下黄袍，当个和尚。

5、梁武帝 萧衍是南北朝时期梁朝的开国皇帝。他在位初期虚心纳谏、选贤任能，是个勤政的好皇帝。但是，在为后期却笃信佛教，不仅吃斋念佛、清心寡欲，而且广建寺庙，甚至梦想着有朝一日脱下黄袍，当个和尚。

姚广孝在朱棣称帝后,为什么不脱掉僧衣?

1、提到姚广孝，很多人都会叫他“黑衣妖僧”，之所以这么说他，是因为很多人认为，朱棣之所以起兵从侄子手里夺得江山，就是受了姚广孝的蛊惑。 姚广孝1335年生于长洲相城(今属苏州)，“广孝”这个名字是明成祖朱棣所赐，他本名天禧，字斯道。

2、这段记载，出自《明史纪事本末》，其实，笔者认为这极有可能是后人杜撰的，因为当时朱棣刚刚当了两年的燕王，而且太子朱标尚在，秦王朱樉、晋王朱棡都在，朱棣当时恐怕还没有如此野心。

3、姚广孝具有清醒的政治头脑，他深知狡兔死，良狗烹和功高震主的恶果，他不能不有所防备，这就是他不愿意脱去袈裟的真正原因。他继续当和尚，实质上向朱棣表了一个态度，表明自己对权势是淡薄的，在政治上是没有野心的。

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