佛教的对外交流是（佛教对外传播的简图）

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本文目录一览：

• 1、中国佛教与别国佛教用沟通吗?
• 2、谈谈你对我国历史上对外交流的认识
• 3、佛教的主要教义是什么?它是怎样向外传播的?
• 4、中国古代对外交往的方式

中国佛教与别国佛教用沟通吗?

1、学术界一般认为，佛教正式传入泰国地区是在公元前三世纪。

2、泰国佛教和中国佛教在相互关系上看都是佛教，但属于两个传播系统，中国佛教属于汉传佛教，而泰国佛教属于南传佛教。汉传佛教汉语所指的佛教通常都是汉传佛教，喇嘛教信徒称之为“汉传佛教”，并将喇嘛教定名为“藏传佛教”。

3、流派不同，对事情的看法也不一样。泰国属于南传小乘佛教，为佛早期所说入门根基，只可自度，济不得别人，所证之最高果位为阿罗汉、辟支佛。中国属于北传大乘佛教，实为如来本意。自度度人，可证佛果。

4、普度范围不同，泰国佛教只求自度不可济人，中国佛教度己济人，普度众生芸芸。

谈谈你对我国历史上对外交流的认识

1、一些学者认为，中国古代的对外交流具有很高的历史价值。中国古代通过与周边国家和地区的交往，不仅拓宽了自己的国际视野，也促进了文化交流和经济合作。比如，丝绸之路是中国古代向西方传播文化和开展经济往来的重要途径。

2、(1)唐朝对外交往的范围更加广泛，且有连续性。(2)领域全面，同亚洲国家的交往最为密切，唐朝是亚洲文化的中心。(3)唐朝对外交往的彤式多种多样，有使节往来、留学生、技术交流、贸易交流、宗教往来、艺术交流等多种形式。

3、中国古代的对外交往 中国古代对外交往的路线与范围 中国古代对外交往频繁的一个很重要的原因就是海陆交通发达，航海技术进步。

4、这只是短暂的一瞬。中国古代对外关系的主流是友好平等待人，在平等互利的基础上开展经济文化交流。明朝郑和下西洋，郑和的船队成为中国与亚非各国之间的友好使者，这与西欧国家以对外扩张为目的开辟新航路活动形成鲜明对照。

佛教的主要教义是什么?它是怎样向外传播的?

1、佛教的基本教义，主要是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。这个具体展开讲就比较复杂了。关于佛教的向外传播，大体可分为北传系统和南传系统。

2、佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。

3、佛教的基本教义，主要是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。

4、这条路径，就是海上丝绸之路。海上丝绸之路：江苏连云港孔望山、广州、徐闻、大陆沿海考航线、缅甸、印度、斯里兰卡。陆路：藏传佛教 较晚出现的传播路线，是从东印度越过喜马拉雅山进入西藏，成为密宗佛教的主要传播路线。

5、基本教义：原始佛教的主要教义有四谛、缘起、五蕴以及无常、无我等。公历纪元前后，大乘佛教兴起，陆续出现一批阐发大乘思想的经典，在理论上发挥了空、中道、实相、六度的学说，对教义有所发展。

6、这条路线传来的佛教，后来都用汉语把它翻译出来，这支叫做汉传佛教，也叫做汉语系佛教。

中国古代对外交往的方式

第11课中国古代的民族关系与对外交往如下：秦朝时期民族关系 中央：设“典客”“典属国”等管理民族事务。典客：掌管邦交和边陲部族事务。（与秦朝保持友好关系的少数民族）典属国：掌管与少数民族交往事务。

中国的养蚕、缫丝、织绸技术由此通过黄海最早传到了朝鲜。

《周礼》中与怀方氏同职的还有方氏、训方氏等，可以说是中国最早的负责“外交’事务的官员。由此可见，中国统治者一开始就是把同外国元首或使者的交往勺同其属下的邦国诸侯或使臣的来往看成一回事情，并予以十分重视。

中国古代对外政策：自汉朝至明朝，我国一直实行对外开放的政策。到了明末清初我国统治阶级实行“闭关锁国”政策。我国古代对外关系的发展趋势是由开放到闭关。具体史实 开放：⑴秦汉：对外交往的初始阶段。

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