佛教如何看待输与赢的关系（怎样看待输和赢）

本篇文章给大家谈谈佛教如何看待输与赢的关系，以及怎样看待输和赢对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛教名言不关注自身得失
• 2、如何看待生命当中的输与赢,成与败,得与失?
• 3、佛如何看待得与失
• 4、一个佛学的故事,我不记得了是什么题目了。

佛教名言不关注自身得失

1、当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。

2、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。4每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

3、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

4、佛家关于善良的名言：一直善良下去 总会离幸福很近 不论你伤害谁，就长远来看，你都是伤害 到你自己，或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。 凡你对别人所做的，就是对自己做，这是历来最伟大的教诲。

5、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。

6、关于坦然面对得失的名言还有以下：***须日日改过，一旦无过可改，即一日无步可过矣。 ——陶觉 生活里是没有旁观者的。 ——伏契克 不能制约自己的人，不能称他为自由人。

如何看待生命当中的输与赢,成与败,得与失?

1、生命 中 成与败 得与失； ’我们经常讲得与失、有与无，在这个世界上的任何成与败、好与坏、善与恶、福与祸，人家说吉凶祸福，大的、小的、长的、短的，实际上都是我们心里着相的相，就是我们那种思维的感觉。

2、应该以积极的心态来看待人生的得与失：失去并不意味着失败或终结，而是一种新的开始和机会。得到也并不意味着成功或完美，而是一种责任和挑战。

3、不，其实，这两者截然不同，在成与败中是结果，在输与赢中是过程。比如，你碰到困难了，只要你勇敢的去面对，无论胜与败，勇战胜过输赢。也许，你有过成功，也有过失败。但成功的人一定有过失败。

4、但是反过来，如果是为了整片森林，而失去一棵树，这样的失去是值得的，这样的失反而是得。人们都说，失败乃成功之母，可见成与败，不一定总是相的，只要我们在失败中发现问题，解决问题它们也可以成为因果关系。

5、对于人生的得与失，最佳境界就是淡然处之。得之我幸，失之我命。这不是说要消极对待人生，臣服于命运，而是抱有一个淡然的态度。

佛如何看待得与失

我一生都是在逆境、挫折中推动弘法事业， 经历了多次的“得”与“失”。不过所谓“失之东隅，收之桑榆”，不管得失，我认为都是帮助我、成就我的资粮。

事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。把困难踩在脚下，你才会站得更高。生命就是一次次蜕变的过程。

走了的人，不必追，追回来，也是物是人非。佛说，与你无缘的人，注定不是一路人，等徒劳，辨徒劳，怨徒劳。有些感情，散了就是散了，不要再一次次拿出来回味，这个世界，真的没有谁离不开谁。

佛家不讲失，而讲施。金刚经里，佛说，菩萨于法，应无所住，行于布施。又说，菩萨所作福德，不应贪着，是故说：不受福德。所以修无上菩提***，行菩萨道的人，是无所得而有所施的。

一个佛学的故事,我不记得了是什么题目了。

1、在禅宗公案中，有一个广为流传的“一指禅”的故事。据说唐朝末年，俱胝和尚向他的师父天龙和尚参问“怎样才是佛”。天龙和尚向他竖起一个指头，俱胝和尚当下大悟。

2、如果你们知道，就不会骂我笨了。 智慧小语：不懂得随机应变，将粪戴在头上，下雨天也不知拿下来，结果弄得满身臭味，社会上像这样固执的人不知有多少。 佛教寓言故事3 米缸中的老鼠 一只老鼠不小心掉进了一个盛得半满的米缸里。

3、并小蛇还在叶师姐的手臂上印了一个印子，有一个小和尚告诉她梦是真的。

4、释迦佛圆寂后，法身火化，释迦佛一个虔诚的弟子不得其解：“不是说佛法无边么，怎佛陀连自己的法身也度化不呢？”于是对修行的决心起了动摇。

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