佛教上部座（佛教上座是什么意思）

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本文目录一览：

• 1、上座部护念经出自
• 2、什么是上座佛教
• 3、上座部的内容摘录

上座部护念经出自

1、《大方广佛华严经》卷四十：“乐修寂灭，深入甚深方便故；乐修无边，发无量心故；乐修善持，一切诸佛所护念故；乐修不坏，一切魔业不能坏故。

2、东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德《一切诸佛所护念经》。

3、《护念经》意者：亦不令诸恶鬼神得便，亦无横病、横死、横有厄难，一切灾障，自然消散；除不至心。

4、《一切诸佛所护念经》其实是《佛说阿弥陀经》原本的名称。若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。

5、傣族通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。我国傣族人口约150万，绝大多数的傣族都信仰南传上座部佛教[1]。

什么是上座佛教

上座部佛教是佛涅槃后，佛的付法弟子大迦叶尊者***五百证道阿罗汉集结佛法，严格遵守此佛法的称为上座部佛教。至于所谓末法时期这种说法，是大乘佛教自己的说法，上座部佛教不是这么说的，在上座部佛教中，正法就有五千年。

上座的意思：是一种东方礼仪的方位，顺序，让地位高的人所处的位置。(梵sth***ira，巴thera，藏gnas-brtan）又称长老、上腊、尚座、首座、上首。

又称长老、上腊、尚座、首座、上首。此词指僧众中之出家年数（法腊）较多者，或指年岁高者，有时亦为对僧人之尊称。

上座，汉语词语，拼音是shàng zuò，意思是受尊敬的席位。解释：亦作“上坐”。受尊敬的席位。佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。亦作“上座”。坐于上位；入席。

上座为一寺之长，主要是弘讲佛法，作僧中表率。唐代以后称为方丈或住持。也用于对有德行之僧或僧腊较高者的尊称。寺主：位居上座之下，负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。

上座：梵语sth***ira，巴利语thera。音译悉他薛罗、悉提那。又称长老、上腊、首座、尚座、住位等。乃三纲之一。指法腊高而居上位之僧尼。毗尼母经卷六，就法腊之多少而立下座、中座、上座、耆旧长宿等四阶。

上座部的内容摘录

1、巴利文三藏圣典无论是在内容上，还是在组织次第上，都要比汉译四阿含译本更具有严密性和完整性，同时也更富有早期佛教的色彩。

2、上座部佛教的巴利语经典中，有许多记载释迦牟尼佛现神通度外道的事迹，《长阿含经》中几乎充满了佛现神通的记载的。因此巴利语的《涅槃经》所记载的应该是原始的记载。

3、上座部佛教：巴利语Ther***àda。thera，意为长老、上座，是南传信徒的自称；vàda，意为说、论、学说、观点。上座部佛教因其由印度本土向南传播到斯里兰卡、缅甸等地，故称为“南传佛教”。

4、从上座部佛教的观点，四念住被认为是上座部佛教修行的核心，阿含经曰：有一乘道，净诸众生，令越忧悲、灭恼苦，得如实法，所谓四念住。

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