汉传佛教怎么看待莲师（莲 佛教）

本篇文章给大家谈谈汉传佛教怎么看待莲师，以及莲 佛教对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛教莲花生是古佛吗?莲花生是什么果位
• 2、莲花生大师在藏地的地位是否等同于汉传佛教的达摩祖师?
• 3、汉地佛堂可以放莲花生大师的佛像吗
• 4、莲师在汉传佛教是什么菩萨
• 5、莲师就是普贤菩萨吗?
• 6、莲师圆寂后去了哪

佛教莲花生是古佛吗?莲花生是什么果位

是的，莲华生大士是古佛再来，他是五方佛部中，西方莲华部无量光法身、阿弥陀佛报身，在娑婆世界显现的化身。是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼佛身口意的三密金刚应化身。

莲华生大士是获得了佛陀的果位，标志是不死虹身，也即身如虹霓。在他离开最后西藏时，藏王解下自己的白玉腰带，向他献礼供养的时候，腰带从大士的身上一揽而过，完全是虚空般的身体。

莲花生是印藏传佛教史上的一位神奇人物莲华生简介，是在藏传佛教初兴时期来藏弘法的一位印度密教大师。莲花生生活在8世纪，是古印度乌仗那国（今属巴基斯坦）人。

4年建成 ）。莲花生是吐蕃时代的密教***，培养造就许多人才，如知名译师虚空藏、佛智、遍照等；他传印度波罗王朝之因陀罗部底系金刚乘密法。***佛教宁玛派以其为``祖师。

莲花生大士是阿弥陀佛之身、***菩萨之语、释迦牟尼佛及十方世界一切诸佛之意的总集化身，是公元八世纪的人物。另有一说莲花生大士是释迦牟尼佛涅盘后八年出世的，这么算来，到他到雪域藏地传法已1000多岁了。

藏传佛教尊称他为咕汝仁波切（意为大宝上师）、邬金仁波切（乌仗那宝），宁玛派（含义即旧教）的祖师。通称贝玛迥乃（莲花生）。据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载，约于摩揭陀国天护王时出生于邬金国王族。

莲花生***在藏地的地位是否等同于汉传佛教的达摩祖师?

他是***密宗“宁玛派”(即俗称“红教”)的开山祖师。

之所以说了莲师是佛陀的示现，是因为莲花生大士在不同的人面前，结下不同的缘分，甚至在不同人面前都是以不同的形象出现的。

因为藏传密宗教义，是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生（参见藏传双身“佛”），已是变质后的***佛教，根本不是纯正的佛教。

不管是藏传还是汉传，佛祖都是释迦牟尼佛。藏传佛教的开山祖是莲花生***。公元八世纪，莲花生入藏，帮助***正式建立了佛教传播的基础，因此受到藏族人民的受戴，尊奉他为藏密的开基祖，是宁玛派的传承祖师。

莲花生***与宗喀巴***，在密宗的地位是等同的。他们都是杰出的佛教***，如果依转世的观点来看，无疑他们都是佛菩萨的再来，因此，不必执着于他们的地位高低，随缘修好他们传下的密法，这是对他们最好的纪念。

汉地佛堂可以放莲花生***的佛像吗

可以啊。按佛教说法，莲花生大士是佛祖释迦摩尼入灭后乘愿再来，宣说秘法的。一般***密宗把莲花生大士作为密宗的初祖。大黑天是唐密的叫法，藏密叫做玛哈嘎拉。玛哈嘎拉（大黑天）有很多种类，是密宗最主要的护法神。

可以。莲花生***的功德，祈祷莲花生***消除人间的灾难、违缘和病痛。卡智仁波切建议各地寺院都安放莲花生***佛像，就是为了弘扬佛法。

可以。药师佛为东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。

佛在上，佛菩在下，也就是释迦摩尼佛、西方三圣在上，地藏王菩萨次之，莲花生大士 佛堂的布置实际上没有具体的规定，但是也根据位置的大小来决定。

佛像的摆放位置最好是正对着大门的位置，要是能背南面西则为最佳，光线需明亮。佛像的摆放位置前，不要堆放其他杂物，也不要在佛像面前吃饭。佛像的摆放位置前，需配备相应比例的香炉，供水杯等供品。

莲师在汉传佛教是什么菩萨

1、莲师圆寂后去了罗刹国调化罗刹众生。根据查询相[_a***_]开信息显示，在藏王赤松德赞去世后，莲花生大士骑着光线离开***，前往罗刹国调化罗刹众生。莲花生大士在***住了多久，有几种不同的说法，比较公认的说法是56年。

2、莲师净土是法身阿弥陀佛，报身***菩萨，化身莲华生大士，乃法、报、化身的一体三面。往生其中任何一净土，即得自在于其它二净土。

3、不是，普贤菩萨是四大菩萨之一。而莲师是莲花生大士。是阿弥陀佛释迦摩尼佛***菩萨身口意化身，是十方三世一切佛的总集化身。在佛经记载是阿弥陀佛胸的舍字射一道光在钨金国（现在的阿富汗）。

4、莲师法会，没看懂。藏教称莲师，一般指莲花生大士，三位一体：阿弥陀佛，释迦摩尼佛，***菩萨，三身合一的化身。并不是单单指***菩萨。而是这三尊佛菩萨共同的化身。有关莲花生大士，可以百度。

莲师就是普贤菩萨吗?

1、于是有一道光芒从普贤菩萨的慈悲心中射向莲花生的祖母，在光线的未端有一个白色的“阿”字。

2、普贤菩萨：象征理德、行德的菩萨，在娑婆世界中是释迦牟尼佛的右胁侍。曾译为遍吉菩萨、三曼多跋陀罗。

3、普贤菩萨，音译三曼多跋陀罗菩萨等，又作遍吉菩萨，我国佛教四大菩萨之一，道场在峨嵋山。在一般寺院造像中，普贤菩萨与文殊菩萨同为释迦如来之胁侍，普贤菩萨乘坐白象，位于如来右侧；文殊菩萨则驾狮子，位于如来左侧。

莲师圆寂后去了哪

没有去世，莲师成就的果位是大迁转身，也就是连虹化都不需要，在活着时就已经无有质碍。他与***王臣告别后，这个色身就消失了，去往铜色吉祥山示现了。

释迦牟尼佛圆寂8年莲师降生。根据查询相关信息显示，莲花生大士于释迦牟尼佛入涅槃后八年，阿弥陀佛放光射入古印度邬金国达那郭啸湖中，一朵莲花中化生的，现八岁童子相。

据本教经典中讲：“莲花生是圆寂的，莲花生的因缘是答应父亲要去镇伏西南的夜叉，所以他将转世在西南地方，降伏夜叉”。 莲花生是印藏传佛教史上的一位神奇人物，是在藏传佛教初兴时期来藏弘法的一位印度密教***。

其后，阿阇黎等众经过偶隅地方，诸坚牢母将莲师主仆夹在山中，阿阇黎则用契克印指向山之后，继续前行。诸坚牢母无法移动大山，即逃走了。阿阇黎一行到达偶隅山谷时，诸坚牢母便推倒偶隅谷山巅所有岩石滚将下来。

他出生于酿波益兹，尊者出生时即金刚跏趺座，他手托阳光，语诵字母与音母，具有不可思议的瑞相，出生后有很多空行母请他去空行刹土，他曾亲见莲师铜色吉祥山刹土。

「嘎巴拉」意即人头盖骨（俗称天灵盖骨），***大成就的高僧圆寂后，常以头盖骨为法器，以盛甘露。而「嘎巴拉」法器的意义乃表征法性奥秘的真髓及清净无染自性的究竟义理。

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