佛教大爱十方 佛教中的大爱怎么解释

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教大爱十方的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教大爱十方的解答，让我们一起看看吧。

1. 卜元鼎是紫薰调香练药用的吗花千骨里？
2. 如何才能明心见性？

卜元鼎是紫薰调香练药用的吗花千骨里？

卜元鼎是紫薰调香练药用的花千骨里

夏紫薰，原是仙界的紫薰仙子，执有十方神器之一卜元鼎，最爱调香炼药，因痴爱白子画而变成堕仙，坠入魔道。

之后她发现了花千骨喜欢白子画、花千骨是白子画生死劫的秘密，自此与花千骨为敌。

最终看透尘事，自知爱1个人应当为其付出全部，大爱无私令她甘愿舍弃自我，在白子画遭受嗜血咒印反噬后，为救子画强行将自己的修为传给白子画，功力耗光，最终圆了躺在心爱人怀里的心愿，在白子画怀里宁静死去。

在《花千骨中》卜元鼎是紫熏调香练药用的。卜元鼎是是上古十方神器之一。卜元鼎 可以调香炼药。代表“煎熬”与“治愈”，可炼化一切，不论是。而卜元鼎就在夏紫熏手中。

《花千骨》的十方神器分别是：东方流光琴、南方幻思铃、西方浮沉珠、北方卜元鼎、天方谪仙伞、地方玄镇尺、生方炎水玉、死方悯生剑、逝方拴天链、望方不归砚。

如何才能明心见性？

此时代并无明心见性之人、释迦教期、为何开念佛往生西方之途径、就是因为此五浊恶世、人根性露劣、为佛法器者甚少、过去诸佛住世、法运几十劫不等、而释迦法运仅一万二千年、故此期以个人修得正果无望、一定遵佛嘱托、念佛往生西方才是成佛之要路。

明心見性，悟就能解决。大千世界，万花筒。我们每个都生活在人与事的交集中，烦恼天天有。見境起心，闻事动念是常态。作为一个凡人，略有善根但不明佛理，是无法管住心，也不可能弃无明。悟就是明心见性的过程。(悟，有顿悟和渐悟)就如我从上海到北京不管用升么交通工具，必有旅途。否则不可能到达。所以你必顺先从悟下功夫，如果不得要令，会无功而返，无法见性。

问如何“明心见性”？不如问：“什么是心？戓如何了知自己的真心”？

想知道这个问题答案，请听闻大乘经典《楞严经》。佛在经中，专门为我们做了开示。

什么是真心，这个问题解决后。然后才是如何入实修，《楞严经》中观音菩萨专门讲了修行最最圆通的“耳根圆通法门”。文殊菩萨做了印证说：“我也是修耳根圆通法门而得成就的。并且这个法门堪以教阿难及未劫沉沦，真实心如是。”

所以，我们还没有找到真心的同修，一定要坚信自己本有如来藏，以不修习固不得见。

只要找到明心见性的方法，明心见性，骑着马，哼着歌，品着茶，闻着香，看着手机，说见当下就能见。见到后，解六结。

能看的就是能听的，能听的就是能闻的，能嗅的就是能尝的，能尝的就是能觉的。这时候“六解一没亡”。剩下一个明明了了的这个东东，不是仁者的真如自性又是谁？

到此，以上就是小编对于佛教大爱十方的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教大爱十方的2点解答对大家有用。