让佛教（让佛***破防怎么说）

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本文目录一览：

• 1、佛教是如何宣传信仰的?
• 2、佛祖说了什么让佛教成为中国最大的宗教?
• 3、我是信佛学佛之人,道行浅,众生执迷不悟,如何让众生皈依佛法?_百度...
• 4、如何让父母信佛?
• 5、被逼出来的“存天理,灭人欲”
• 6、佛是已觉悟的众生,众生是尚未觉悟的佛。

佛教是如何宣传信仰的?

婆罗门教在高唱多神教之泛神论，信仰梨俱吠陀中诸神之同时，又在泛神论的基础上认定了一个至上神，并认定为宇宙万有的本源。最初系以“生主”为至上神，次代之以“梵”，至奥义书时代以“我”为宇宙生成之原理。

佛教教义的主要内容可分为两大方面：一是关于善恶因果与修行方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。二是关于生命和宇宙的真相方面的，这是佛教教义的理论方面、哲学方面、辩证思维方面。

由此，可以把佛教信仰归结为对佛教对象产生的两种特殊心态，一者归敬、依止的心态，即归依相；二者忍可、乐欲的心态，即信相。

从大方向来说，就是南北两条线，北传佛教和南传佛教，其中，北传佛教又细分为藏传佛教和汉传佛教。中华民族信仰的特点基本上就基于一个：功利性。

像这样的三大宗教在信仰方面另外一个特点是重视对未来世界的宣传。佛教中的“净土”、“极乐世界”，都是极为美好神圣的地方，并且可以让***绝不失望地永远努力不懈地追求。

佛祖说了什么让佛教成为中国最大的宗教?

1、因为佛教是最推崇智慧的宗教，他的目的不是什么升天堂、做神的仆人。他的目的是使人离苦得乐，开发本有的慈悲，还有智慧。

2、因为佛教的思想最利于统治者统治。学过高中历史的都会发现，统治者往往会给自己穿上一层神秘的外衣，如汉武帝鼓吹皇权天授，给自己想有的特殊权利，找一个合理的借口，其实说白了就是要禁锢人们的思想。

3、佛教是世界宗教中最成熟、最有权威、最有信徒的宗教，可以超越民族与国家进行广泛传播，并且能让世界各民族与国家的人们接受，因此成为世界性的宗教。

4、禅宗的这些特点，较其它诸宗有不可比拟的优越性，遂使它在一千多年的历史中成为中国佛教的主流和主体。 说到禅宗就不能不说《坛经》，六祖慧能大师是真正意义上禅宗的开山祖师，是禅宗的源头，而以上五代祖师还不具备这样的意义。

我是信佛学佛之人,道行浅,众生执迷不悟,如何让众生皈依佛法?_百度...

1、皈依，是归向，归属的意思。您去寺院皈依，也就是说您有了寺院的印证，成为一个名副其实的佛教弟子。皈依时不会同时让您受五戒（杀盗淫妄酒），受五戒另有受五戒的法会。

2、第皈依不是素食，不是受戒，更不是出家，皈依三宝只是宣誓终身信奉三宝，誓愿不再改变信仰。第皈依三宝可以敬神，敬祖先，敬异***，但应知道尊敬不同於皈依，尊敬是礼貌，皈依则是将身心思想信仰完全投入三宝。

3、想学佛，先皈依受戒，只有皈依受戒了，才是佛***。三皈 什么是三皈依，那就是我们回家了。人有一个真正的父母，那就是佛菩萨。

如何让父母信佛?

1、可以送给家人《心经》每天 7 遍以上，祈求“大慈大悲 的观世音菩萨保佑 xxx(家人的名字)，帮助他/她开启 智慧，信佛念经”，可以一直念下去。

2、以善巧方便让家人观看佛教光碟、书籍等。家人若善根深厚，就可以信佛了。如果还不能相信，你自己要做出一个修行人的好样子！用四摄法方便引导。同时自己要精进用功，你自己学佛得利益，他们看到受感动，就相信了。

3、少说多做。善待家人，宽容大度，让家人看到佛***可敬可佩的品德。努力改正自己的缺点，让家人看到佛***的修养水平在不断提高。精进诵经、念佛、拜佛，展现佛***健康向上的精神面貌。

4、怎么让父母都信佛？第一：您可以先求南无***菩萨的帮助，希望菩萨帮助父母能够早结佛缘。孝心具有不可思议的力量。第二：对父母***切记：不能心急 这是一场持久战。因为众生的根性不同，再加上外界的环境。

5、学佛人首先要做好本职工作，让父母少操心，让父母身心得到安稳，同时自己生活上做好孝养父母的工作，前面工作做到位后，可以把握时机引导父母了解佛法、劝导他们素食以及念佛。一步步来，欲速则不达，行有不得反求诸己。

6、请告诉父母 求发财那些是迷信。慢慢给父母讲命理，讲因果，告诉他们来财要先有布施。

被逼出来的“存天理,灭人欲”

1、中华文化吸收外来文化发展自己的典型[_a***_]是佛教的传入、本土化和理学的形成。那句我们耳熟能详的“存天理，灭人欲”纯属是让佛教给逼出来的，让我们一探究竟吧。

2、朱熹说过 “存天理，灭人欲” 。连人的正常欲望都要被消灭，怎么活啊？其实，朱熹的原意不是说人的欲望不能存在，而是要有节制，以人性中的天理来约束欲望。

3、人欲亦是天理，强行灭了人欲也就损了天理。世上的一切无非都是一个过程，没有什么是最终的结局。不要陷在痛苦中感受痛苦，那样做只会将不幸无限放大，甚至会有生不如死的感觉。

4、其实，儒家思想批判的“人欲”是超过人本身的需求。如衣服，穿得保暖就行，如果一定要穿裘皮大衣，就是“人欲”。你会因为这个而杀戮，而我们提倡的是与自然和谐相处。“天人合一”。如夫妻，这就是天理。

5、存天理，灭人欲是程颢、程颐提出来的。长期以来，“存天理，灭人欲”一直被当作朱熹的发明而流传。事实上是宋代著名儒者程颢、程颐兄弟提出了“存天理、灭人欲”的口号，被南宋的朱熹加以继承的。

6、应该有个界限和标准。南宋朱熹继承了二程的存天理、灭人欲思想，同时对天理人欲的内涵作出了规定。朱熹认为，天理和人欲是相互伴随但性质不同的存在。

佛是已觉悟的众生,众生是尚未觉悟的佛。

这个意思是任何事情的发生都是有因才有果的，万法虽不离因果但是它一定需要（缘）的协助才能显现。有没有道力当遇到事境的时候就能检验是否有真功夫。出自如本法师著《佛学问答》。

是说一切众生本具佛性，都能成佛。释迦摩尼悟道时说：一切众生本具如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。若离妄想执著一切智，无师智自得显前。

正确的解释是这样：从时间维度讲，佛从最后有中获得彻底觉悟，最后有那一世肯定是众生的一员。而芸芸众生走上解脱之路，最终可以成佛。从基位本元讲，一切众生本来具足如来德相，由于无始无明的障蔽，不能显现。

“一切众生本来成佛”——佛只是觉悟而已，与众生没有丝毫差别；众生只是迷惑而已，与佛没有丝毫差别——这就是所谓的“众生平等”，也就是：“佛是觉悟的众生，众生是在迷（尚未觉悟）的佛”。

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