佛教***不安心（佛教内心的不安与恐惧）

今天给各位分享佛教弟子不安心的知识，其中也会对佛教内心的不安与恐惧进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、“此身许佛,佛难渡僧”,僧人重病后为何只能凄凉离去?
• 2、为什么我一看佛教经典就心烦意乱、坐立不安?有什么改变的方法没有...
• 3、请问各位师兄,我是从今年8月份开始接触佛法的,最近心神不宁,心慌!
• 4、有藏传居士保证说,目前这个时期,修行持戒上,只要不做让自己心不安...
• 5、从佛教的角度,我现在应该怎么做?

“此身许佛,佛难渡僧”,僧人重病后为何只能凄凉离去?

1、所以说，在佛教界，如果是身处大寺院中，持戒精严者，是不会出现“重病后为何只能凄凉离去”的情况的。

为什么我一看佛教经典就心烦意乱、坐立不安?有什么改变的方法没有...

1、多学习、多了解：通过阅读佛学经典、参加佛学课程、向老师请教等方式，增加自己对佛法的了解和认识，提高自己的佛学素养。 多实践、多练习：通过实践和练习修行方法，掌握正确的修行技巧，提高自己的修行能力。

2、运动释放法：如果说前面三种方法是“精神疗法”，那么这种方法就是一种“物质疗法”——通过消耗体能来达到消除烦躁的目的。心情烦躁时，可以到操场跑上几圈，打一场球，活动一下筋骨，或者对着远方吼上几声，高歌一曲，让自己全身放松。

3、读书看报，增长见识。读书看报可以增长见识，可以更多地懂得做人做事的道理。遇到问题，能够客观地分析原因，也善于找到解决问题的途径和方法。

4、出现胡思乱想的情况，一定要结合相应的原因进行改善和调节。首先，让自己忙碌充实起来，进行日常的工作、社会交往、兴趣爱好，全面调动起来，可以尽力减少空虚时间。

5、有人烟的地方，大家恐惧的心理就会减少很多，其实这也是一种心理想法在作祟。一般像女孩子和一些小孩子的话，本身就比较胆小，可能看见了这些佛像之后就会更加的害怕一些。

请问各位师兄,我是从今年8月份开始接触佛法的,最近心神不宁,心慌!

1、心理因素：可能由于对佛经的信仰或理解不同，导致心理上的压力和紧张感。可以尝试放松身心，进行深呼吸、冥想等放松技巧来缓解心慌的感觉。 生理因素：可能由于身体不适或疲劳等原因引起的生理反应。

2、所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈，众生撞到南墙又撞到北墙，路都行不通，这才发现原来真的不能执着于一部经，人的境界在提升，就如上台阶一样，需要一个认知过程。

3、首先，很高兴您能够接上佛缘，向您道喜！因为开经偈说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实意”。

4、南无阿弥陀佛！您在我博客上的提问我刚刚给您回复了！修学佛法讲传承，讲机法相应，这样才能证得。

5、念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。

6、，是否躺着就意味着不敬，这是不能一概而论的。如果是一个残疾人或者肢体局限的人，实在无法起身，那么有敬佛诵经的意愿，这都是功德。而我们作为健全人，如果能够端正却不端正，这才是过失。

有藏传居士保证说,目前这个时期,修行持戒上,只要不做让自己心不安...

1、，不对，当一个人，不知道这件事是错的，做了，他自己的心，虽然是“没有不安”但是，严重违反了道德法规，也是不行的。如，前段时间，有日本少年，十几岁，趁着妈妈睡着了，把他妈妈脑袋，砍了下来。

2、达摩祖师就说，你轻心慢心，也就是说，你是抱着一个轻心慢心来求法的。慧可大师感觉很受触动，就拔出那个戒刀(那时和尚都带戒刀，带着有刀，一者防身，二者为持戒)，就在雪地里头，把他自己的膀臂给砍断了。

3、也有人会引经四分律说声闻律中佛陀允许「吃种种鱼丶种种肉」啊！话是没错！但是佛陀最早所允许***吃的是「三净肉」，这个三净肉「本无命根」，并不是取自杀生而得的「众生肉」喔。

4、戒的意义：佛陀在各种不同的因缘下，依据众生不同的根器，制定了无量无数的戒律。

5、实际上一切众生都有般若智慧，显现的都是身体的常光——放光的现象，但是这要有不住一切法、不执著一切法的心量才能显发的。你住一切法，一执著法，一有机心，这光明都没有了。

从佛教的角度,我现在应该怎么做?

好好的管教你自己，不要管别人。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得 人生 多少？学 佛 是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

我认为：由因果看吧！儒释道是平等。推教人们以孝为先，兄宽弟忍和。

你朋友不是信佛人，你没有一定有佛学知识就不必执着一定要说服别人，这样给自己增加烦恼。

其 实正因为你尚未修行，不会修行，不懂佛法，而已经知道佛法可信、可学，那就应该赶快先 来皈依三宝。

佛法有八万四千法门，每个法门都是调服娑婆世界刚强众生的无上法宝，我们要智慧的运用。《妙法莲华经》云：先以欲钩牵，后令入佛智。

三净肉应具备三个条件：第眼不见杀。第耳不闻杀。第不为己所杀。五戒持的好坏，决定你今生成就。修道之人若想出离六道轮回，获得究竟圆满的解脱，必须要持好五戒，持好五戒是佛教宗派法门修行的基础。

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