佛教满愿偈（佛教满愿方法）

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本文目录一览：

• 1、佛教中秋偈语
• 2、...此中的偈是指的是坛经前面说的话还是广义的佛教中的偈?
• 3、供养偈,结斋偈
• 4、佛教著名四句偈语是什么呢?
• 5、佛家偈语

佛教中秋偈语

一性圆通一切性，一法遍含一切法。一月普现一切水，一切水月一月摄。诸佛法身入我性，我性同共如来合。——唐·永嘉玄觉禅师《证道歌》中秋月，中秋月，古今尽谓寻常别。别不别，皎皎清光遍大千，任从天下纭纭说。

意思是：又是一轮中秋明月倒映在海里，不知有多少人在相思楼。出自《偈颂》因为大多是诗的形式，又名偈诗。如，《水浒传》第四回“长老道：‘遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。’鲁智深听了四句偈子。

年中秋过后，弘一大师自感病势已重，手书二偈与诸友告别，偈云：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。花枝春满，天心月圆。

几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。

八月十五中秋夜，在杭州六和寺，鲁智深听到钱塘江潮声大作，如雷鸣战鼓铺天盖地而来，寺中僧人告诉他那是潮信。 智深忽然想起师父智真送他的偈语：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，闻信而寂。” 果然，验了活捉夏侯成，生擒方腊。

“八月中秋不玩月，九月九日不登山。可怜时节梦中过，谁对黄华有笑颜。”②他已不仅是风雅飘逸的高僧，而且是肩负战争重任的主角。东昌之战，主将张玉阵亡，燕师大溃，退守北平，士气大挫。

...此中的偈是指的是坛经前面说的话还是广义的佛教中的偈?

1、这是第一首偈，讲‘道德仁义’。第二首偈：“让则尊卑和睦，忍则众恶无喧，若能钻木出火，淤泥定生红莲。”这首偈前面两句是讲‘礼’，礼是要讲求让。第一句：‘让则尊卑和睦’。让，大众才能和睦相处，和衷共济。

2、偈读音为jì“偈”即是说话的意思。“偈”是一种汉传佛教术语，指短小精悍的诗句或歌词，通常以明快的旋律演唱。

3、①菩提偈：“菩提”，梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。指对佛教教义的理解，或是通向佛教理想的道路。偈，和尚唱颂的歌诗称为偈。菩提偈，即诠释佛教教义的歌偈。

4、此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。

5、佛教中偈是称颂或了意的意思。楬是佛教术语，译作颂。定字数结四句者。不问三言四言乃至多言，要必四句。颂者，美歌。伽陀者，联美辞而歌颂之者，故译曰颂。见伽陀条。又偈训为竭，竭也。摄尽其义之意。

6、自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。三力偈 以我功德力，如来加持力，及与法界力，周遍众生界。三谛偈 众因缘生法，我说即是空，亦为是***名，亦是中道义。

供养偈,结斋偈

《结斋偈》萨多喃，三藐三普陀，俱胝南，怛侄他，唵，折隶主隶准提，娑婆诃，所谓布施者，必获其利益，若为乐故，施后必得安乐，供饭已讫，当愿众生，所做皆办，具诸佛法。

第二观：“忖己德行，全缺应供”。“应供”是佛门用语，放在诸佛菩萨、高僧大德身上，就是“应当接受众生的供养”；放在正在努力修行的普通凡夫身上，就是“应答众生的供养以广结善缘、自他互勉”。

吃饭前后念诵《供养偈》与《结斋偈》，表示供养诸佛菩萨、供养众生。吃饭时应当提起正念，食存五观，思量食物的来之不易与众生的苦痛艰辛，产生感恩心、慈悲心、平等心和责任心。在过堂时，僧众排班，整齐有序地进入斋堂。

用斋前后念诵《供养偈》与《结斋偈》，表示普同供养佛法僧三宝及法界有情。吃饭时应当提起正念，食存五观：计功多少，量彼来处。计算思量我们所吃的食物，从种植、耕耘、收获、加工，其中饱含了农夫的血汗，粒粒皆辛苦。

供养偈：「供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生（三遍）。愿佛力加持，以食施百，百施千千万，供养一切众生。 愿佛力加持，愿以食为药，疗众生病；愿以食为大悲水，拔众生苦；愿以食为智慧水，灌众生顶，增长慧根。

佛法不是简单的理论而是与我们现实息息相关。和往常一样机械的相信记住师父的话，并没有从内心真正的理解，也没有办法拉通与现实的关系。

佛教著名四句偈语是什么呢?

1、花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。回向偈（普贤菩萨发愿偈）愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。回向偈（文殊菩萨发愿偈）愿我命终时，尽除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。

2、无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅盘第一乐。施舍得道偈 虽得积珍宝，嵩高至于天。如是满世间，不如见道迹。不善像如善，爱而似无爱。以苦为乐像，狂夫之听厌。

3、第三偈，是出自《涅槃经》；第四偈，是出自《增一阿含经》；第五偈，出自《六祖法宝坛经》。其实，这些偈子都可以称为佛法四句话，只是有的广为流传，人皆尽知，而有的流传稍有不广而已。

佛家偈语

三，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——《惠能·菩提偈》释义：此偈是六祖惠能***在参详神秀***的《无相偈》 之后所作，所表现出的是顿悟佛理之后的境界。

缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。

“千江有水千江月，万里无云万里天”这两句是境界极高的佛家偈语。前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。

一些佛家偈语：六祖得法偈 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

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