佛教不能忍 佛教无法

wasd8456 2024-01-27 19 0

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教不能忍的问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛教不能忍的解答,让我们一起看看吧。

  1. 《唐多令》诗中最后一句“忍淹留”是什么意思?
  2. 都说吃亏是福,但是有时候委屈了,也要忍着吗?

《唐多令》诗中最后一句“忍淹留”是什么意思?

佛教不能忍 佛教无法

这是《红楼梦》中得第三首柳絮词,是林黛玉的《唐多令》。全词的内容是:“粉堕百花洲,香残燕子楼,一团团逐队成逑。

飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。

草木也知愁,韶华竟白头。

今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留”。这一首词意思好懂,要深入的体味其中的意境,还有必要了解一些与之相关的知识。

“百花洲”,位于姑苏山上,林黛玉是姑苏人,借以自况。《苏州府志》记载:五代时,胥门城墙由土筑改为砖砌。南宋绍兴十四年,知府王唤建姑苏馆于胥门南侧,并于城上筑姑苏台,台下为百花洲,洲东有射圃。建筑之雄丽,为“三吴之冠”。现在的苏州仍有百花洲公园和百花洲巷。“燕子楼”,是唐朝徐州太守张愔为其宠妾关盼盼修建的。因为楼前有一条小河,河边种有柳树,每年春天,成双成对的燕子在柳树间飞过,故名燕子楼。

“逐队成逑”,“逑”,《诗经》上有“君子好逑”,“逑”是配偶之意。“球”与“逑”双关语。“缱绻”,读音为“浅犬”,缠绵难分之意。“嫁与东风”,唐李贺有诗句“可怜日暮嫣香落,嫁与东风不用媒”。东风,在诗词中常比喻为恶势力。陆游的钗头凤词中“人情薄,东风恶”即是如此。

第四首薛宝琴的柳絮词中也写了“东风”:“三春事业付东风,明月梅花一梦”。

“飘泊亦如人命薄”,这儿的命薄,颇有中国文化的特色。中国人的信仰往往是三教合一。

有人戏言一老太婆,初嫁愚汉,叹道“我就是这个命呀!”,天命之说乃是道家的说法;她生个坏儿子,叹道“这是我上辈子作了什么蘖呀!”

作蘖是佛家之说;儿子犯罪被斩,她又叹道“不能让我绝子绝孙呀!”

绝子绝孙是儒家之大忌,这又是儒家的观念

林黛玉将自已的“飘泊”遭遇归结为“命薄”,是有中国特色的。“草木也知愁,韶华竟白头。”

这一句很值得玩味。

其一,黛玉的前世是“西方灵河岸上三生石畔的绛珠草”。因此她自喻为“草木之人”。

其二,借柳絮之白色,喻草木之人因悲愁青春老去。两相巧妙对照。“凭尔去,忍俺留”,是什么“去”了?是什么“留”下?

东风遣得柳絮去,韵华逝尽枯枝留。宝玉的出走不归,黛玉的泪逝而尽。

这是曹原佚稿中的意思。

都说吃亏是福,但是有时候委屈了,也要忍着吗?

这话,我有切身观察的体会。现实中,有不少案例是因为一些不大的事,甚至是小事,而起了纠葛或冲突,导致成了大的***比如伤亡***,但如果当事人当时能忍一下,就不会把事情弄大,就不会成为犯罪者或是受害者。吃亏,是指被人有点欺负或是给占了便宜,比如该是你的东西,却被人家抢先得到了;或是排队时由于一些意外导致你应该得到的却没轮到你。等等。可为什么吃亏却成了福,从佛学说法,任何的事和缘,都是有原由的,不是莫名其妙的巧遇的,巧遇是只人世间的世俗的说法。那么,自己的***队或被人家委屈指责,是因为自己该承受的果。而如果强行好强相争,则会招来冤冤相报的后果;但如果谦让一下,这事就过去了。自己也不会有伤亡。自己也从中学习了经验,以后不容易出错。有的时候,忍让和谦让,还能为自己招来***。因为有人感觉你是个有德行的人,就喜欢你。当然,这是有一定的原则的,努力以智慧处理而不是一昧的傻让,才是最好。

到此,以上就是小编对于佛教不能忍的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教不能忍的2点解答对大家有用。

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