佛教故事大全佛与父母（佛教故事大全 真实故事）

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本文目录一览：

• 1、父母是在世佛这句话出处
• 2、佛教经文中有关父母的段子
• 3、请佛教法师大德回答。佛法以孝养父母、敦伦尽份为根本,而本师释迦牟...
• 4、佛家有云“在家孝父母,何必远烧香”,这个说法有何典故?
• 5、目莲僧救母的佛教故事
• 6、释迦摩尼佛说:因我慈孝,故今世成佛,对父母慈孝到底有多重要?

父母是在世佛这句话出处

“父母本是在世佛，何须千里拜灵山。”出自王守仁与一个和尚的对话。王守仁，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。

父母是在世佛这句话出处自明朝的王明阳。父母本是在世佛，何须千里拜灵山。出自王阳明与一个和尚的对话。这句话的意思是父母给予我们生命，养育我们成长。长大后我们为了理想.婚姻，远离父母，我们和父母渐行渐远。

“父母本是在世佛，何须千里拜灵山”的理解：古圣先贤说，父母是我们的第一大福田。行孝道是就是种福田，比求神拜佛功德还大。所以，在家孝父母，不必远烧香。

“父母本是在世佛”的下一句是“何须千里拜灵山”，意思是“何须千里去灵山拜见菩萨呢”，父母把自己养育成人，给了健康的人格和体格，就是最大的付出，年少不知父母恩，半生糊涂半生人。

陈星的《双亲佛》，百度音乐跟酷狗音乐里都有。

”这句话的意思是当年少的时候不能理解父母的苦心，对于父母的做法有很多的不理解，但是当自己长大成熟之后，就会明白，开始觉得应该回报父母了，就是过了半生糊涂的日子，后半生开始尽孝道了。

佛教***中有关父母的段子

1、“为人子女要警醒，父母恩情似海深；为人子女要孝顺，世间没有后悔药。”“父母恩情重如山，人生莫忘父母恩；兄弟姊妹要和睦，同创美好新家园。

2、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子。父母者，人之本也。——司马迁。惟孝顺父母，可以解忧。——孟子。父子不信，则家道不睦。——武则天。孝子不谀其亲，不亵其亲，不辱其亲。——韩婴。

3、◎子事父母，当有五事：一当念治生，二早起令奴婢于时作饭食，三不增父母忧，四当念父母恩，五父母有疾病，当恐惧求医治之。《六方礼经》◎子视父母有五事：一念家事，二修负债，三解诫，四为供养，五令父母欢。

4、父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世于一劫中说不能尽。我今为汝宣说少分。***使有人为福德故。恭敬供养一百净行大婆罗门。一百五通诸大神仙。一百善友。安置七宝上妙堂内。以百千种上妙珍膳。

5、《大乘本生心地观经》卷2〈报恩品2〉：「佛告五百长者：「……世出世恩有其四种：一父母恩，二众生恩，三国王恩，四三宝恩。如是四恩，一切众生平等荷负。善男子！父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。

请佛教法师大德回答。佛法以孝养父母、敦伦尽份为根本,而本师释迦牟...

然其母确实有佛菩萨龙天善神保佑，因母亲给僧人洗脚罪业消尽升天了，这是凡夫不知道的。

释迦牟尼说自己是因此成佛，其实他成佛后也是更加尽心尽力地奉行大孝之道。

“敦伦尽份”意思是思想行为要完全以崇敬的心理，遵守社会的***道德，尽职尽责地主动承担好自己本份的义务。“闲邪存诚”意思是熄灭执着，伏断贪嗔痴见思烦恼，保持正念。

佛家教导我们大慈大悲，怨亲平等，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德！对一切人事物，存有平等、感恩的心，你就变成了菩萨。

佛之戒经云，孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止。是世出世间，莫不以孝为本也。 【译文】 孝顺之道，广大无边。它能轨范天地，塑造圣贤。古代帝王修之以成就至善之德，释迦如来乘之以证得觉悟之道。

印光祖师的名句“敦伦尽分，闲邪存诚”的意思是：我们应该尽力遵守社会***道德，尽职尽责地承担好自己身份和地位所赋予的义务，同时要保持内心的纯洁和真诚。

佛家有云“在家孝父母,何必远烧香”,这个说法有何典故?

1、是啊，与其不远千里四处去烧香拜佛，还不如好好孝敬家中的父母。因为，父母才是我们一辈子最大的福田。

2、井陉流传的原话是：出门远烧香不如在家孝父母。意思是在家孝敬善待父母胜过出门烧香拜佛。其实那些不孝敬父母而成天阿弥陀佛不离口的人都是些心地不善良的伪君子。

3、“父母本是在世佛，何须千里拜灵山。”出自王守仁与一个和尚的对话。王守仁，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。

目莲僧救母的佛教故事

1、黄巢下世：传说目莲僧为了救母，放尽地狱八百万恶鬼，佛祖让他转世为黄巢(即唐末起义领袖)，逐个追杀回来，还人间以干净。 目莲一门，素行善。目莲之母常颂经，戒杀放生。久之，目莲之兄，为佛度去。其父出门追寻，亦为佛度去。

2、目莲救母的故事，源自佛教传说：目莲(目莲为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，过著吃不饱的生活。

3、《地藏菩萨本愿经》第一句：一时，佛在忉利天，为母说法。

4、“盂兰”是梵语，译作“倒悬”（人被倒挂），盆是指供品的盛器。佛法认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。

释迦摩尼佛说:因我慈孝,故今世成佛,对父母慈孝到底有多重要?

1、中国人孝亲思想，固然值得称道，而佛法的报恩观念，尤其值得赞许。因佛法所说的孝道，不特不逊于中国儒家，甚至还有超过的地方。

2、释迦牟尼说：***如有人左肩荷父，右肩荷母，行万里路也不能报答父母养育之恩；***如有人剥皮为纸，折骨为笔，和血为墨尽情抒写父母的养育之恩，也不能书尽。《劝孝歌》中有话：慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。

3、因此孝的意义，并不限于对[_a***_]今世父母的孝思。当然爱由亲始，对于父母的孝顺是人子最基本的伦常纲纪。《大集经》上说：“世若无佛，善事父母，即是事佛。

4、佛陀还说：“今后凡佛***行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣（舒适）时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。

5、感悟：人生有两件事不能等，一是行孝不能等，二是行善不能等。因为很多事情，过了这个村，就没有这个店了，再后悔，已经来不及了。 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

6、孝是天道的要求。基督教摩西十诫这要求的是人要孝顺父母。所以人道就必须孝顺，如果不孝顺的人无法投人。当然，非要从理论上来论述，孝产生于仁。因仁而孝。所以以前经常说慈孝，慈孝，就是这个原因。

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