果在佛教中的解释（果 佛教）

本篇文章给大家谈谈果在佛教中的解释，以及果 佛教对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛教文化详解:佛教四果是哪四果
• 2、佛教中的花、香、灯、涂、果、乐各表示什么意思?
• 3、供养众佛菩萨时,所谓的五果具体指哪些水果??

佛教文化详解:佛教四果是哪四果

1、四果指南传佛教的四种果位不同，快者三生，慢者则六十劫方可觉悟证阿罗汉果，证悟的果位有：初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉。四果：梵文称为阿罗汉果。

2、不同，快者三生，慢者则六十劫方可觉悟证阿罗汉果，证悟的果位有：初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉。 初果： 梵文称为须陀洹果，译为预流果，即初见真理，得入圣者之流。

3、四果是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。四向四果”，又作四向四得、四双八辈、四果向，或称八补特迦罗、八贤圣、八圣、八辈。

佛教中的花、香、灯、涂、果、乐各表示什么意思?

见到花，你就要想到我们要修善因，将来才能够得好的果报，花表这个意思。供果，果就是代表果报，是我们所希求的；花是美好，我们要修的。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。

供灯一般供5盏，含义是五福灯。五盏为一组。起点五福灯：祝愿长寿、富贵、康宁、好德、善终。供灯由古代流传到今天，也是传统文化之一。善信香客都会到地寺庙礼佛供香、供花果、供灯。

表恭敬心。心，行一致。“供养佛菩萨的食品及用品等，由于献供后已是属于佛物；在未上香、或敬奉一花、或供上一水，藉此诚心上禀希望赎回已献供的东西的情况下，随意取回自己处理是不合法的。

供水——我们对诸佛所作的供养，可以有很多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的来源之清净及供养时的心清净。‘供养之清净’是说不要在供养时生悭吝心或在供上贵重供品后又后悔。

涂香，是用来在写经或者修法等时候涂抹在双手上的香。这个中国已经失传了，因此如今的中国佛弟子，每每读到这个不能懂。

供养众佛菩萨时,所谓的五果具体指哪些水果??

指桃，苹果，橘子，葡萄和糕点（亦称为果子）五果：桃，代表长寿；苹果，代表平安；橘子，代表吉祥；葡萄或香蕉另还有糕点（亦称果子），但有的将带枣的馍也做供果的一种。

苹果，香蕉，葡萄。供养水果数量其实不是关键，放几个都好，但是要注意一下几个禁忌，比如石榴、樱桃类的水果不宜供养，道教的不能供李子。其实，水果的讲究真的没有普通人想的那么多。

香蕉香蕉形似元宝，又有一串为铜钱之意，而且“焦”和“招”谐音，有招财之意，因此香蕉也是供奉财神的五种招财水果之一。

在佛前供奉的水果一般包括苹果、橘子、香蕉、桃等新鲜水果，供三盘，每盘放三个或五个。供果，是佛教重要的供养方式之一。在佛教中果代表结果、圆满，佛教十分重视因果，万事万法不离因果。

荔枝荔枝的果皮是红色的，所以有很好的食用意义，也很有观赏性。但荔枝保质期短，供应时需要经常更换。桃子桃子又叫仙桃、寿桃，所以很多地方都会用桃子作为上菜的水果，上菜后的桃子还是可以吃的。

适合上供的水果。菠萝：菠萝的外皮是一节一节的，有着节节升高的寓意，在供奉时左右各摆上一个，也颇显得恭敬。苹果：营养价值很高，味道也很可口，深受大多人的喜爱。苹果的谐音是平，代表了平平安安。

果在佛教中的解释的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于果 佛教、果在佛教中的解释的信息别忘了在本站进行查找喔。