佛教多欲为苦（多欲为苦少欲无为）

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本文目录一览：

• 1、用佛法来说,娑婆世界有这么多的痛苦和烦恼是因为娑婆世界有非常多的恶人...
• 2、多欲为苦--警惕欲望的祸患
• 3、佛学中有十难、五毒、六欲、七情、八苦、九难、十劫吗?
• 4、佛说人有七苦,为哪七苦?
• 5、佛家常说:五毒,六欲,七情,八苦,九难,十难是什么意思
• 6、佛教说不要有欲望,那么人生是不是缺少很多乐趣?那么人生的意义(佛教...

用佛法来说,娑婆世界有这么多的痛苦和烦恼是因为娑婆世界有非常多的恶人...

用佛法来说，娑婆世界的痛苦和烦恼主要是因为人的欲望太多所导致的，当然也与娑婆社会的恶人有关。在娑婆世界都是索取的多，奉献的少。而在极乐世界就是我为***，***为我。互相帮助的世界。

所以我们娑婆世界的众生，只要修行、往往获得的功德跟其他世界的相对来说，也是非常巨大的，增长善根也是非常快的。

娑婆本意就是堪忍，说明娑婆世界众生对苦还是能忍受的，因此才会刚强难化，不愿求生极乐净土。人生酬业，苦受了，业也就消了，如果不再造业，就可以出离娑婆世界。

我们都知道，「娑婆世界」的意思就是「堪忍」，如果我们不能忍的话，烦恼就会更多，就会障碍我们的修行。由于世间上的众生一向安于「十恶」，安于种种的烦恼，所以不肯出离，这就是此世界被称为堪忍的原因。

佛经讲娑婆世界很苦，我们好像没有觉得，人世间挺好的，为什么说苦呢？是吗？真的很好吗？在这里没有长久的东西，一切的东西都是会变的。

多欲为苦--警惕欲望的祸患

1、「多欲为苦」，意思是说：众生从无始劫以来，对欲望贪求无厌，永无止境；总会遭到「求不得苦」的时候，就会苦恼丛生。所以说「多欲为苦」。

2、欲望是人的一种本能，如果不加以控制，人就会变成欲望的奴隶。02 人多欲，必有祸。我的一个朋友，非常喜欢动物。他每次去 旅游 ，都会带回一两只名贵的鸟。古时候，有一个青年总是抱怨自己太穷，每天都愁眉苦脸。

3、一切的佛法都是为了折断这个爱、取、有的链条，解除这种「生死疲劳」。既然它是从贪欲生的，那么佛就让我们少欲无为。就是爱不要那么浓烈，最起码要有节制，不要没完没了地执取，否则就会有无休止的苦。

4、欲望越来越多，越来越高，塞满了头脑，装满了心胸，我们像个陀螺转个不停，又像负重的骡马挣着命地前行，我们感到累，感到苦，感到活着的艰难，感动生不如死。

5、对于第一种以自我为中心的欲望，其结局往往带来不好的影响。欲望有一个特色，它会***递减。比如，我第一次吃冰淇淋很好吃，但是再吃的时候就没有那么好吃了。

6、人的烦恼来源于欲望太多的名句是祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，人痛苦的根源，是欲望太多！比如权力欲、名利欲、贪欲、***、食欲等等，都能给人带来痛苦与祸患。

佛学中有十难、五毒、六欲、七情、八苦、九难、十劫吗?

1、八苦：指生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛八种苦难，是佛教中对人生痛苦的全面描述。九难：指人类难以避免的九种困难和苦难，如生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、不得意、五蕴盛满。

2、情太切伤心，欲太切伤身。凡人存活世间都少不了七情六欲。欲望膨胀就是痛苦的根源。8苦为生，老，病，死，爱别离，怨憎恨，求不得，放不下。

3、这是佛经中提到的修行障碍：五毒：贪欲、嗔怒、愚痴、妄想和疑心。六妄：眼妄、耳妄、鼻妄、舌妄、身妄和意妄。七情：喜、恨、忧、思、悲、恐、惊。八苦：出生老病死、怨憎会离、求不得、五阴盛衰。

4、可以成仙。你首先需要做的是别打错别字，然后搞清无毒六欲七情八九难分别是什么，最后再看看自己能不能摆脱。

5、五毒：贪嗔痴慢疑 六妄：即眼耳鼻舌身意六尘，因此六尘是凡夫们所迷妄的境界。七情：人的七种感情，一般指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。

佛说人有七苦,为哪七苦?

1、第一苦，是“生”。请容我先贫一句，不是生孩子那个“生”，那个算“痛并快乐着”，不算苦难的。作为七苦之首的“生”，就是活着，乃是所有后续苦难的基础。活着就是受苦，正如几何学中的公理一般无需证明。

2、佛家对人生组成的七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。生苦。生苦有五种：一者，受胎。谓识托母胎之时，在母腹中，窄隘不净。二者，***。谓识托父母遗体，其识***，随母气息出入，不得自在。

3、“佛曰：人世七苦，生、老、病、死、怨憎恨、爱别离、求不得。”这句其实少了一个，实则共有八苦。原文出自《大般涅_经》八苦为：一曰：生苦，诞生之痛苦也。二曰：老苦，老年之痛苦也。

佛家常说:五毒,六欲,七情,八苦,九难,十难是什么意思

1、十难：指佛陀在成道之前和成道之后所经历的十种艰难险阻，如生、老、病、死等。十难是指人生的苦难，也是人们追求解脱的原动力。五毒：指贪、嗔、痴、慢、疑五种执著或烦恼，是造成众生轮回的根源之一。

2、这是佛经中提到的修行障碍：五毒：贪欲、嗔怒、愚痴、妄想和疑心。六妄：眼妄、耳妄、鼻妄、舌妄、身妄和意妄。七情：喜、恨、忧、思、悲、恐、惊。八苦：出生老病死、怨憎会离、求不得、五阴盛衰。

3、毒是佛门中人所说的，贪，嗔，痴，慢，疑。到底是什么意思呢？，我简单的解释一下。贪就是欲望，欲望过了就会生苦恨，欲望包括生理方面，物质方面等等，就是你想要得到的。嗔就是恨，得不到，求不得就会生恨。

4、五毒：贪嗔痴慢疑 六妄：即眼耳鼻舌身意六尘，因此六尘是凡夫们所迷妄的境界。七情：人的七种感情，一般指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。

5、六欲——指凡夫对异性所具有的六种欲望。即：***、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲。指眼、耳、鼻、舌、身等五官及意（心法）所产生的欲望。六亲——指父、母、兄、弟、妻、子等六种亲属。

6、可以成仙。你首先需要做的是别打错别字，然后搞清无毒六欲七情八九难分别是什么，最后再看看自己能不能摆脱。

佛教说不要有欲望,那么人生是不是缺少很多乐趣?那么人生的意义(佛教...

这个欲望要分开来看，对于财物，美色，名声，食物，睡眠的欲望，虽然暂时感觉快乐，但是终究是虚妄的，因为他要坏灭，转化为将来的痛苦。佛教是教育，他教人离苦得乐。怎么离苦得乐呢，那就要破迷开悟，开智慧。

人生的意思就是今生成就无上正等正觉的佛。金刚经云：。。阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。何况恣情***、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。。阎浮提、就是指我们这个地球。

我能够体会到其中淡淡的安宁与祥和，一如佛理中所说，“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤”。 佛教认为人生的意义 [篇2] ---高姗姗 佛教是伴随着时代的发展而逐步发展壮大的。

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