儒家与佛教辩论视频讲解 儒家与佛教辩论视频讲解全集
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1、与鬼有关的众生,可能有两种:饿鬼与中阴身。饿鬼道,是六道轮回中的一道。六道轮回是指天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。凡有情众生,皆有可能轮回到六道中的任何一道。饿鬼道的众生非常痛苦。
2、【鬼】在佛教是六道众生之一,有种种的分别,福报差的叫无财鬼,时常没有得吃,所以也叫饿鬼;有些虽有饮食,但是不够,叫少财鬼;有些福报大,常得饮食,叫多财鬼。鬼,梵语薜荔多Preta,旧译饿鬼。新译鬼。
3、佛教认为,鬼是六道众生之一。【六道】﹝出法华文句﹞道,即能通之义,谓六道生死,展转相通,故名六道。[天道],天,即天然,自然乐胜身胜,是名天道。[人道],人者,忍也。
4、鬼通常是指饿鬼,有多种,主要是吝啬等恶业造成,常常感受饥饿苦 神,则很多,天神、地神、山神、河神、草木神,主要是做善业,根据善业大小感受不同的快乐。
5、其中主要凸显了就是一个宗教发展的情况。一些宗教为了自己的发展而随意的吸纳不属于自己的东西。而在中国,鬼的传说,基本都是民间鬼故事而来。随着人们的口口相传,被一些以宗教为名的组织,容纳到了宗教的宣传中。
1、【鬼】在佛教是六道众生之一,有种种的分别,福报差的叫无财鬼,时常没有得吃,所以也叫饿鬼;有些虽有饮食,但是不够,叫少财鬼;有些福报大,常得饮食,叫多财鬼。鬼,梵语薜荔多Preta,旧译饿鬼。新译鬼。
2、在佛教中,鬼被认为是六道轮回中的其中一道。轮回是佛教中所提倡的一种信仰,认为生命在死后会再次来世投胎,轮回不断。而六道轮回则指的是六种投胎的状态,包括人、畜、鬼、神、地狱、阿修罗。
3、鬼只是六道中的一道。六道:天,人,啊修罗,畜牲,饿鬼,地狱。因缘果报:因-缘-果,因在缘起时就生果。因果虽然是相当复杂的,但总的来说是善业善报,恶业恶报。这只是我简单的讲解,你有兴趣可以继续精通下因果。
4、有十法界,六道轮回,鬼是其中一道,现代话说,就是其中一个维次的空间。
5、而民间信仰认为人死后会变成鬼,在佛教看来不是这样的。
【鬼】在佛教是六道众生之一,有种种的分别,福报差的叫无财鬼,时常没有得吃,所以也叫饿鬼;有些虽有饮食,但是不够,叫少财鬼;有些福报大,常得饮食,叫多财鬼。鬼,梵语薜荔多Preta,旧译饿鬼。新译鬼。
佛教中认为,鬼神和身上带仙家的人都是迷信的产物,是人们想象中的一种存在。佛教认为,人类是由细胞组成的有机体,我们的思想和行为是由大脑中的神经元活动所决定的。
又叫瓮形鬼,那种鬼又像一个大缸似的。所以你睡着了,那种鬼魇到你身上,就不会动弹了,有的时候都会给魇魅死,这是很厉害的。”有鬼压床,要反省的。人被鬼欺,是自己德行不足,要多多积德行善。
而民间信仰认为人死后会变成鬼,在佛教看来不是这样的。
他造这么重的罪,他当然第一件事情先到地狱去,在地狱当中受了多生多劫猛火的烧然之苦,把罪消灭了以后,他还有剩余的罪业跟习气就受诸鬼形,鬼道的身形来偿还他剩余罪业的习气。这是讲到他堕入鬼道的因缘。
1、有十法界,六道轮回,鬼是其中一道,现代话说,就是其中一个维次的空间。
2、***如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到腹部,最后只有腹部暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做饿鬼。
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4、人是有灵魂的,佛法告诉我们,人的肉体死后,灵魂有六个去处,叫六道轮回,六道分三善道,三恶道,善人来世入三善道,享受快乐幸福,恶人来世入三恶道,领受痛苦。
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