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1、在藏传佛教里,上师就是善知识,也就是说上师是佛陀的化现,所以可以看成上师跟佛是无二无别的。藏传佛教非常多的大成就者,无一例外地是这样认为的,结果他们获得了殊胜的解脱。
2、黄教宗喀巴在许多地区的喇嘛庙之中占据着十分崇高的地位,在藏族等佛教信奉人的心中宗喀巴是一个非常伟大的人,他的雕像甚至比其他的佛祖还要大,这些都代表了他在人们心中的地位。
3、西藏的密教有五个教派:白教、红教、黄教、黑教、花教,这五教都是喇嘛教,主要是由一个名叫宗喀巴的人进行宗教改革的结果,都承认同一个祖宗--释迦牟尼。
4、宗喀巴大师早年学经于夏琼寺,16岁去***深造,改革***佛教,创立格鲁派(黄教),成为一代宗师。
5、供奉在包头市五当召(汉名广觉寺)内的两尊青铜佛像,这两尊铜佛像均铸于清康熙年间。一尊是释迦牟尼青铜佛像,高10m余。另一尊是喇嘛教格鲁派(黄教)始祖宗喀巴青铜像,高9m余。
6、雍和宫的殿内正中供奉一尊高1米的黄教创始人宗喀巴***的铜坐像,像背后有紫檀木雕成的五百罗汉山,东西壁还有以释迦牟尼为题材的壁画。宗喀巴(1357~1419),藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者、佛教理论家。
1、在***佛教史上出现了一个奇葩人物,这个喇嘛不怎么会传道,也不怎么精通佛法,但却是史上最会写情诗的一位和尚,看他写的情诗的人遍布全球,很多年轻人至今还在吟诵他的名句呢,这个奇葩人物叫做——仓央嘉措。
2、这些天性一旦是受到束缚,就会让仓央嘉措感觉到难受,所以仓央嘉措追求自由、向往爱情、渴望尘世中的生活,这些都是其在家乡生活中养成的习性,很难改变,所以仓央嘉措不会为了自己活佛的身份放弃这些。
3、僧人并不是不了解红尘,而是早已看破红尘。仓央嘉措 也是这样,他早已明白 情情爱爱 ,早已经看透了。他很了解,所以才写得如此经典。。
4、仓央嘉措,从一个穷困喇嘛的儿子,到最为尊贵的活佛,身居清静庄严的布达拉宫圣地,却向往自由率性的凡间。种种奇妙又无奈的际遇,使他看到了权势斗争下人心的险恶、扭曲,也懂得了人世间真正的智慧与安宁。
5、由于接触过广大的人民群众,有丰富的生活实践,从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》 。一说仓央嘉措被解往北京途中遭害,所写作品为二十五岁以前的东西。
6、但是命运却没有善待他们,尤其是他还是一个僧人。后来,达娃卓玛被父母带走,去了远方,从此再无相见。从此仓央嘉措失魂落魄,夜来幽梦都是对她的思念,他写的很多情诗,都是为她而作。
1、吉祥大乌金,佛法之王莲花生上师,为三世诸佛事业的独一化身。由于有情众生对实相有不同的认知,他身、语、意三密的本生传记,便有无数。
2、他曾在鬼气森林的坟地里刻苦修炼,获得得多种密宗神通成就,因而名闻四方。吐蕃土赤松德赞当政埋藏,特邀他来吐蕃传教。
3、***非常敬爱莲花生大士,因此称他为“咕噜仁波切”,意为“宝上师”或“珍贵的上师”,或有时称他为“白玛卡拉”或“白玛炯涅”。莲花生大士是过去、现在、未来三时诸佛之总集。
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