贵霜大乘佛教（贵霜朝的大盘）

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本文目录一览：

• 1、宗教知识:汉传佛教是什么意思?
• 2、贵霜王朝时代的丝绸贸易与佛教有着怎样的密切关系?
• 3、贵霜王朝是什么时候建立的?
• 4、印度美术的贵霜时代美术

宗教知识:汉传佛教是什么意思?

1、汉传佛教又称汉语经典系佛教或汉地佛教，俗称大乘佛教。汉传佛教唐代传入云南。史料记载，唐开元二年（714年），南诏国王盛逻皮遣宰相张建成向唐朝入贡通好，得唐玄宗厚礼相待，并赐给佛像。

2、藏传佛教，又称藏语系佛教，是中国佛教三大语系之一，俗称喇嘛教，是指传入中国西藏的佛教分支。 汉传佛教，中国佛教宗派，因祖庭在汉地，故称汉传佛教，也称汉语系佛教，是中国佛教徒的信仰主流。

3、汉传佛教是北传佛教的重要一支，朝鲜半岛和日本的佛教来源于汉地；北传佛教的另外一支就是藏传佛教了，蒙古高原、西伯利亚乃至伏尔加河下游的佛***都是这一派的信徒。

4、汉传佛教：主要以念经讲经为主。藏传佛教：藏传佛教注重实修，主张从经书中修炼自身，讲究实修。

5、形成时间不同 汉传佛教是中国佛教发展的主流，始于汉时期，经过魏晋南北朝、隋唐、宋元等朝代的发展，形成了自己的特色和体系。

6、普贤菩萨代表的是愿望，意思是拥有无限的愿望，这在所有的佛寺中都会有。地藏菩萨又称地藏王菩萨，是我不下地狱，谁下地狱的原型，化道在安徽的九华山。

贵霜王朝时代的丝绸贸易与佛教有着怎样的密切关系?

1、佛教的消费构成了丝绸贸易的重要组成部分。丝绸的贸易也促进了文化的交流。在我国古代盛行的长绸舞、狮子舞不能不说受到了伴随丝绸贸易的佛教艺术的影响。

2、[贸易流通]贵霜帝国地处中亚丝绸之路的交通要道，是中国丝绸、漆器、东南亚香料、罗马玻璃制品、麻织品等贸易中转站。

3、贵霜帝国地处中亚丝绸之路的交通要道，是中国丝绸、漆器、东南亚香料、罗马玻璃制品、麻织品等贸易中转站。贵霜帝国时期也是佛教开始发生重大变化的时间，为大乘佛教的传播打下基础。

4、约在公元前175年受匈奴驱赶迁徙来到阿姆河流域。公元78年至公元241年是贵霜时代犍陀罗艺术发展的黄金时代。贵霜人的传统宗教虽然信奉拜火教(亦即琐罗亚斯德教)，但它对印度佛教的广泛推行起到了不可估量的巨大作用。

贵霜王朝是什么时候建立的?

贵霜王朝（Kushan Empire）（公元45年至250年）是曾存在于中亚的古代强国，在其鼎盛时期（105年-250年）疆域从今日的塔吉克绵延至里海、阿富汗及恒河流域。

公元50年，部落首领丘鸠阙率众越过兴都库什山脉，又成功占领阿富汗大部和印度犍陀罗地区，建立贵霜帝国（约公元78～241年）。

公元前2世纪后半叶，大月氏分置五翕侯，其一为贵霜翕侯，领地据说在今瓦汉山谷西部，至公元前1世纪后半叶，贵霜翕侯丘就却(KujulaKadphisēs)兼并其他四翕侯，建立贵霜王朝。

贵霜帝国由大月氏（dà ròu zhī）五翕侯贵霜翕侯部落建立。公元前5世纪～公元前2世纪初，月氏人游牧于河西走廊西部张掖至敦煌一带，势力强大，为匈奴劲敌。约在武帝元朔元年（公元前128年）汉使张骞至其国，以后往来渐密。

印度美术的贵霜时代美术

1、贵霜国王迦腻色迦（约78或128～144即位）统治时期，国势极盛，促进了东西方的贸易往来与文化交流，发展了印度、希腊、罗马、伊朗诸文化因素融合的贵霜文化。

2、马图拉是贵霜王朝的宗教与艺术中心之一，也属于东西方文化交汇的地区。与犍陀罗相比，马图拉美术的印度本土文化传统更为深厚。马图拉建筑遗迹有马德的贵霜王室神殿，布台萨尔的佛教、耆那教□堵波等。

3、安达罗王朝统治下的阿马拉瓦蒂的佛教雕刻自成一流，代表了更为纯粹的印度本土的雕塑传统，佛像的造型体态柔美，动势活泼，与健陀罗和马土腊佛教雕刻鼎足而立，成为贵霜王朝的三大佛教雕刻艺术流派。

4、贵霜马土腊雕刻强调健壮的***的肉体表现，与强调沉静内省的精神因素的健陀罗雕刻形成对照。《卡特拉佛陀坐像》约作于130年，高69厘米，现藏马土腊博物馆，是贵霜马土腊雕刻的典型作品。

5、其中贵霜时代的马土腊雕刻最富特色。马土腊雕刻最大的贡献是创造了一种印度式的佛像。

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