基因与佛教（基因和教育）

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本文目录一览：

• 1、34年以后,人类可以通过基因改良与克隆技术来实现人类的永生,那佛教说的...
• 2、你对佛教,中医和转基因有什么看法?
• 3、佛教如何看待基因改造?以后是不是人就不会生病了?
• 4、人体基因与业力信息
• 5、佛教的因果提出质疑。
• 6、宗教是怎么解释DNA的?宗教是怎么解释科学的?

34年以后,人类可以通过基因改良与克隆技术来实现人类的永生,那佛教说的...

1、通过基因改良可以活几百岁不***。但佛经上，众生是一体的。地球人应当为整体来看。即使是现在，部分地区，部分人的寿命相比百年前好像长了。但许久以前，不论是中国史载的彭祖，还是圣经中记载的亚当都很长寿。

2、基因图谱的出现并不能解决掉问题，但基因图谱相当于一部字典，让人类认识到基因的基本情况。很多人一提到基因图谱觉得人类可以永生了，其实还差的远，因为还有一步必须走过去。认识到每一种基因的具体功能。

3、到目前为止，这只是科学家的***设和设想，早在15年前，我尚年幼时就说未来10年后就可以克隆人类器官，如今都15年过去了。

4、首先，克隆技术在人类的运用还是未知数，电脑储存人大脑记忆然后移植更是以后加以后的事情，技术上是否行得通恐怕言之尚早。我们只就已经克隆的事物为例探讨。

5、佛教认为人的生命是意义上的好人缘的力量，仙界第九减劫，生活已经降低到一百年，总的行业，所引发的技术寿司是好事，因为它只是稍微延长寿命，佛教的无形生命长寿，但8个非常不可取的，有形的生命长寿，但64抢劫。

6、不过，随着医疗技术的发展，我们人类现在的寿命确实是比古时候的人们更加长寿了。目前我们人类已经掌握了克隆技术，可以利用生物技术来克隆出与原个体有完全相同基因的个体或种群。

你对佛教,中医和转基因有什么看法?

1、对于佛教了解不深。 对于中医，是古代先人们，努力地去发现自然，利用自然的结晶。 转基因，这了解也不深，不过，我是不会轻易去尝试食品类的转基因。

2、受权益引诱，无利不起早人受权益引诱的地区无所不在，有些人不会受到嗟来之食，有些人利欲熏心。***中医学的人许多，可是笔者认为有的人是受权益驱动的。

3、佛教的基本观点是缘起法，凡因缘具足就会产生，所以转基因、克隆等等，在佛教看来不是什么违反法则的事物。一样将转基因、克隆产生的有情生命视为有情生命，杀了他们一样是杀生。

佛教如何看待基因改造?以后是不是人就不会生病了?

1、通过基因改良可以活几百岁不***。但佛经上，众生是一体的。地球人应当为整体来看。即使是现在，部分地区，部分人的寿命相比百年前好像长了。但许久以前，不论是中国史载的彭祖，还是圣经中记载的亚当都很长寿。

2、从宗教角度来说是上一世做了错事，福报比较小，但是可以这一世好好努力改正，多做善事，从科学角度，体弱多病一方面也是要加强锻炼，科学生活了啊。

3、从佛教角度出来来看，人世间的任何疾病不管是癌症还是 感冒 一类的，都是有恶鬼在后面支配，让身体五脏出现不协调、错位的情况，最后才会有生病的情况，也算是因果的轮回和报应吧。

4、就不要说了，免造口业。“佛教说人与畜生的灵魂是可以相互转化的”请问楼主，这句话是楼主从哪部经书里看到的？这很明显是在诽谤佛教。希望以后楼主可以真正的研究之后再发贴，这样发的贴子还能有些水平。阿弥陀佛。

5、(1)众所周知，崴脚脖子不会致残，只要休息几周，最多几个月，就可以康复如初，照样可以跑步打篮球，和原来没分别。那么试问，大家是否应该隔三差五“随便崴个脚脖子”？(2)佛教让人止恶修善，正是此意。

6、也就是指肉体。可以理解为修行佛法的身体。或者理解为传承佛法的身体。佛教中僧人的火化，称为“法体荼毗”，也证明法体是指肉身。另有一例佐证：苏轼 《答南华明老》之二：“专使惠手书，具闻别后法体安稳为慰。

人体基因与业力信息

现代生物科学说，人的基因（DNA）决定其体型、相貌、肤色乃至许多疾病。而佛教说，人的将来是由自己的业决定。这两种说法很有意思，因为从我对基因学说有限的知识来看，它和佛教业力在解释范畴上是脗合的，所以有比较的基础。

个人理解，仅供参考。基因证明了，胖瘦，高矮，美丑，智力水平，这些在基因状态就大致确定好了，表明业力的存在。“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。”《华严经》人们心里想要上天，于是造出了飞机。

其实，生命的密码——基因的另一个名词——业力，佛陀早在两千五百年前，已经昭告人间了。如果生命的密码「基因」，只是说它像细胞，是一个单位的话，基因还不够解释生命，应该用「业力」来说，更为恰当。

佛教的因果提出质疑。

佛家对实相的解释是“实相无相”。也就是说，没有一个一成不变的东西存在。

不需要质疑啊！因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。

另外，佛教传入中国以后，中国也有很多人并不相信佛教的说法，他们根据历史的记载和现实的观察，认为人间的实际情况往往是善有恶报、恶有善报，于是也对佛教的因果报应说提出了质疑。佛教教义中有所谓三世轮回、因果报应的说法。

查两个人前世今生：的提出质疑。 不需要质疑啊！定律不是的专利，是客观定律，也不是发明的，而是乃至其他发现的，儒家、、门教乃至教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。

宗教是怎么解释DNA的?宗教是怎么解释科学的?

简述 科学与宗教在本质上是对立的。科学不承认任何超自然的力量，反对用超自然的原因和力量去证明任何自然现象及其发展过程。宗教就其本质而言就是对超自然力量的崇拜，相信超自然的上帝和神灵主宰世界。

宗教与科学在本质上是互补且相互影响的关系，而非互相排斥或对立的关系。宗教和科学都是人类追求真理和理解世界的方式，只是它们的方法和侧重点不同。

因此爱因斯坦才敢说：科学的最高境界是宗教。的确，宗教本身就是一种第一因，上帝是否存在？人是怎么来的？或者是有名的胚种论学说（生命的***来自其他星球）都难以让人摸清事实，所以这只能是一个循环再循环的过程。

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