新西兰有多少寺庙和佛教 新西兰有多少寺庙和佛教有关
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于台湾人为什么信仰哪吒佛教的问题，于是小编就整理了2个相关介绍台湾人为什么信仰哪吒佛教的解答，让我们一起看看吧。
哪吒的故事是谁写的？
《哪吒》是黄永江所著的长篇章回小说，全书二十二个章回，四川人民出版社1994年出版。
***目录
楔子 台湾岛哪吒托梦 古焚道黄樟寻根
第一回 九湾河敖丙肆虐 逍遥宫烈女丧生
第三回 观海楼哪吒舞刀 蝙蝠精贪淫丢命
哪吒
第四回 哪吒戏水闹东海 李艮初试乾坤圈
第五回 三太子恶贯满盈 白云童无辜丧命
第六回 救父危哪吒败阵 收石矶***下山
第七回 总兵府敖光问罪 南天门哪吒逞威
第八回 哪吒舍身救父母 殷氏爱子建行宫
第十回 记父仇追杀李靖 施法术教训哪吒
第十一回 敖彪水涌翠屏山 哪吒大战独角龙
第十二回 穿云山蛇妖作恶 深水潭哪吒除虫
第十三回 猴精施暴王家寨 哪吒除妖九湾河
第十四回 王有法力战女妖 李哪吒斗法斩蟒
第十五回 下昆仑寒龙造孽 退东海哪吒扬威
第十六回 七仙女大战山精 观世音净瓶收怪
第十七回 乌蒙山杨戬惩恶 将军坡哪吒屠龙
第十八回 山神庙何兴斗妖 李老君炉渣镇蛇
第十九回 设幻景汪生上钩 施仙法火狐殒命
第二十回 黄怪殒命先峰山 哪吒施法救龙女
第二十一回 幽兰受辱青龙湖 魔头血溅万岭箐
第二十二回 敖光毒摆龙蛇阵 哪吒除恶釜溪河
说起哪吒，清代人对哪吒也是有回忆的，明朝的吴承恩在其编写的《西游记》中描写的哪吒是玉皇大帝的天兵统帅，托塔李天王的三子和主要战神。明代神魔***《封神演义》中从第十二回《陈塘关哪吒出世》到第十四回《哪吒现莲花化身》，花了整整三个回目不遗余力地讲述哪吒的故事，使哪吒的形象完全中国化、本主化、道教化。
其中对哪吒的外貌、武器、神力和性格等描述，成为人们日后对哪吒形象再创造的基石。于明代人而言，他们对哪吒也是有回忆的，元杂剧中有不少以哪吒为主题的故事。
元人无名氏所撰杂剧《二郎神醉射锁魔镜》首次将哪吒搬上戏曲舞台，剧中二郎神受封为清源妙道真君后探访哪吒三太子，二人饮酒，二郎神醉箭射破锁魔镜，牛魔王和百眼鬼趁机逃亡黑风山洞。为将功赎罪，哪吒与二郎神二人大展神力终将妖魔擒住锁回黑风洞。此剧情是为大众所喜得的邪不胜正的主题，很迎合观众口味。
哪吒的形象从古至今一直在不断变化着，道教佛教都有其身影，不同的社会背景，创作者，受众等多种因素相加导致了哪吒形象的变化。
作者：许仲琳
取自于明代神魔***《封神演义》中的神话故事。因其主角人物——哪吒的天真烂漫与不畏强权精神，备受人们喜爱。故事中因妖龙作祟，残害百姓，引出哪吒大闹龙宫水府。
由于此篇故事脍炙人口，几经改编造就了一批动画影视作品。其中上海美术电影制片厂，在上世纪七十年代末创作的《哪吒闹海》，被誉为“色彩鲜艳、风格雅致、想像丰富”的作品，深受国内外好评
哪吒的故事为什么有两个版本？
哪吒的故事由于源远流长，经历了多个时期的演变和传承，因此形成了不同的版本。以下是两种比较具有代表性的版本：
1.《封神演义》版本
这个版本的故事来源于中国古代***《封神演义》，是明代***家许仲琳所著。在这个版本中，哪吒是太乙***和李靖之子，被赋予了拯救民间苦难、消灭妖魔鬼怪的重任。哪吒飞升后，得到了玉帝的任命，成为东海龙王的三太子，在保护东海的同时还要对抗西海龙宫和北海龙宫等敌对势力。哪吒最终通过与敌人的战斗，成功地维护了天庭的秩序，并最终被神化成为东海金身菩萨。
2.传统民间故事版本
这个版本则更加贴近民间传说，经常在民间文化和表演中出现。在这个版本中，哪吒是李靖夫妇的第三个儿子，出生时就被附身于海妖之身，导致他的性格和能力与常人不同。哪吒在成长过程中，发现自己的命运几乎被注定，他最终选择了抵抗命运，并通过战胜妖魔鬼怪来证明自己的价值。哪吒最终化身为神仙并保护人间。
无论是那个版本，哪吒都是一位勇敢、正直、有爱心、有责任感的英雄形象，他的故事也从不同角度诠释了中国文化中所蕴含的智慧和价值观念。
到此，以上就是小编对于台湾人为什么信仰哪吒佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于台湾人为什么信仰哪吒佛教的2点解答对大家有用。
