佛教放生需要回向吗 佛教放生需要回向吗***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教放生需要回向吗的问题，于是小编就整理了1个相关介绍佛教放生需要回向吗的解答，让我们一起看看吧。

1. 为何要放生，如何去放生？

为何要放生，如何去放生？

佛门讲：众生平等，要爱惜一切生命。放生属无畏布施，得健康长寿，但放生千万谨记，要随缘而不攀缘，不要声张收购什么生命去放生，这样反而会让一些见财起意之徒，疯狂抓捕，落下罪业，要落实在生活当中，要爱惜生命、不恣意杀生，要有慈悲心，真正无能放生就给它们念往生咒，做三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧，永脱六道轮回，南无阿弥陀佛！🙏🙏🙏

放过别人就是放过自己。

所有的众生都算啥，你在哪伤害他？就应该在哪里还给他？

这就是种什么因，结什么果。

不管你信不信？早晚有明天你要信，等到了秋后算账的时候，你信了也晚了，遭罪还是自己的事儿。

正如佛所说，一切皆是平等的。

放生是佛家的一种主动的、积极的不杀生。佛教并非迷信，下述叙述出自佛家的思想：

1、不杀生，为佛教处世利生的根本原则。护生，为佛法的重要核心。素食是消极的不利生，放生，是积极的利生。

2、【业】。

业梵名"Karma"，音译为“羯磨”，为造作之义。我人在思想上或因思想发之于身体语言的善恶诸造作，俱名为业。佛经《俱舍论》“思及思所作，思即是意业，所作谓身语”。（即身、意、语三业，十善业的身业有放生、布施、净行。

3、【轮回】

生命并不是纯物质的。所以各人造业，并不因物质身体之死亡而消灭。肉体死亡之后 ，业力寄托于阿赖耶识中，此识复受业力的支配，再与物质结合另形成一新生命，但新生命是人是畜，是飞禽是虫蚁，阿赖耶识不能自主，全受业力的牵引。业识在六道中生此死彼，生彼死此，就叫六道轮回。

4、如何放生

放生并无刻意要求，随意即可。但一般不宜购买那些对人类有危害的物种放生。

曾有人买了几条鱼打算放生，但由于旅途时间较长，鱼已奄奄一息了，但该信众依旧要完成全套仪式才可放它们入河流，结果，不少鱼儿等不到全套仪式做完已经谢世了……这样的放生，有失本意。

到此，以上就是小编对于佛教放生需要回向吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教放生需要回向吗的1点解答对大家有用。