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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教律宗对联的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教律宗对联的解答，让我们一起看看吧。
李叔同写灵隐寺的门联？
这句饱含人生哲理的话，出自李叔同。
李叔同被人称为“半世繁华，半世僧”，他的一生，活了普通人的两世。
前半生，他是才华横溢，风流不羁的富二代，在艺术领域开创了诸多“第一”。他奠基了中国的话剧艺术，出演了第一部西方话剧《茶花女》，而且是第一个男扮女妆出演茶花女的人。他第一个用五线谱作曲，启蒙了近现代的音乐，也是油画艺术的先行者，是用******作画的第一人
后半生，他出家苦修，独独选择失传了700多年，佛教中戒律最严的南山律宗修行，成为一代高僧，从此世上再无李叔同，而是多了一位弘一法师。
大明寺典故？
大明寺座落在扬州蜀冈中峰。该寺初建于六朝刘宋孝武帝大明年间（457——464年），故称大明寺。清乾隆年间，因忌用大明二字，改称法净寺。今人为恢复历史旧观，重新更名大明寺。
大明寺历史珍闻盛传。寺前高耸的牌楼上题有栖灵遗址四个大字。栖灵二字的来源是隋文帝曾在此建造九级栖灵塔。李白曾登临此塔，写下登攀览四荒的诗句；刘禹锡曾和白居易携手同登，留下了忽闻笑语半天上，无限游人举眼看的名句。此塔后来毁于大火。使大明寺名扬海外的重要人物，还是唐高僧鉴真。鉴真是扬州人，少年出家，游学四方。曾在大明寺讲经授律。唐天宝元年（742年），应日本僧人荣睿、普照等邀请，从大明寺出发东渡日本。几经挫折，到天宝十二年（753年）第六次东渡，才到达日本九州南部的秋妻屋浦。翌年在奈良东大寺建筑戒坛，传授戒法，为日本佛教登坛受戒之始。759年，鉴真在奈良建唐招提寺，传布律宗，成为日本佛教律宗的创始人。除传授佛教外，他还把中国的建筑、雕塑、医药学等介绍到日本，为中日文化交流史写下了光辉的一页。在鉴真纪念堂有一副对联：山川导域，风月同天。较好地概括了大师的功绩。纪念堂碑亭里，正面有郭沫若的题字，背面有赵朴初撰书的碑文。
南朝年间，扬州城内的一个小商贩王月半，每天在街头巷尾贩卖小商小贩，生活很是艰难。有一天，他来到了大明寺，当时已有不少人在这里进香礼佛，他也想来一次。
他向寺庙里的一位和尚借了十文钱，购买了一根小香，站在一旁虔诚地磕头烧香。
在他祈求时，他看到一位老年和尚正在门内走动，手中捧着一盛灵草，并不时地向香火中抛洒。
王月半忽然想起自己家里邻居家的孩子正好患有病症，他就把那根小香连同心愿祈求***寄放在了那位老和尚的僧袍上。
相传，隋炀帝杨广为纪念其父隋文帝的功业，保佑江山永固、福荫子孙万代，于泰陵旁边创建了福荫寺，因有皇帝支持，所以当时规模宏大、气势不凡。1987年由净天法师倡导，在原福荫寺旧址下恢复重建，1989年7月大雄宝殿落成，改寺名为“大明寺”。
敕建岫云禅寺什么意思？
敕建岫云禅寺就是潭柘寺。
康熙三十六年，康熙皇帝二游潭柘寺，亲赐寺名为“敕建岫云禅寺”，并亲笔题写了寺额，从此潭柘寺就成为了北京地区最大的一座皇家寺院。
康熙三十七年，康熙皇帝为牌楼亲题匾额，并赐给潭柘寺桂花12桶和龙须竹8杠。
康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律师为潭柘寺的钦命住持，并赐给潭柘寺镀金剑光吻带四条，安装在大雄宝殿的殿顶上。
清雍正年间一向深居简出的雍正皇帝也专程到潭柘寺进香礼佛。
乾隆七年（1742年），乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，“赐供银二百金、匾额九、楹联二、诗二、章幅子一轴、法琅五供一堂”。在潭柘寺到处都留下了乾隆皇帝的墨宝。乾隆九年，乾隆皇帝把御笔心经和自己手书的诗篇赐给了潭柘寺
到此，以上就是小编对于佛教律宗对联的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教律宗对联的3点解答对大家有用。
