佛教离苦得乐相似的佛经 佛教离苦得乐的境界

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教离苦得乐相似的佛经的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教离苦得乐相似的佛经的解答，让我们一起看看吧。

1. 念佛经后如何回向？
2. 我为已故的亲人抄写了一些经文，该怎么处理？
3. 大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所做智是什么意思？

念佛经后如何回向？

念佛经后回向：

1、回向亲人、朋友 。譬如说： “信男 /信女xx（自己的名字）愿以此读诵《xx经》xx遍之功德，回向给我的亲人（或是朋友）xx（亡者名字），祈请xxxxx菩萨慈悲做主，超拔我的亲人xx，令他业障消除，离苦得乐，往生净土。”

2、回向给西方极乐世界。回向是一种功德，功德是一个人的好气场、好能量，功德越大就是能量气场越好，回向给西方极乐世界，让自己功德更大，累积到一定程度，就能往生西方净土。

3、回向给冤亲债主。 这是我们的累劫宿世无明烦恼障碍，也是开智慧的方法之一。我们常常说自己犯小人，生活不好，又或丈夫不爱自己，查原因，有很多都是自己宿世种下的因，如果我们把经文回向给他们，也许是一种功德。

我为已故的亲人抄写了一些***，该怎么处理？

念诵 抄写 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！

回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍

适用于抄*** 破损***的处理方法······

任何纸笔都行的，太多可以烧掉同时念诵佛号， 灰入干净流动水里即可。

印光大师教我们用干净的锅，下面铺上干净的箔锭，以免纸灰飞溅. 然后把灰收集好，装在新的布口袋里，加上干净的沙子， 干净的石头，干净的砖头等等， 然后沉入水底. 加沙石是为了让纸灰不要浮在水面上，遭到污秽.出自《印光法师文抄集》

在寺院工作差不多10来年了，每年都会遇见很多类似于您这样的例子，为家人、为已故亲人、为自己抄的***，在抄写完后，都可以拿来寺院，在香炉内焚烧化掉。

完了之后，再去殿堂里，礼佛祈愿，至此功德圆满。

大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所做智是什么意思？

楼主好！这是佛教常识，自查在线的佛学词典，就能了解表面意思，不必问谁。下面简介些知识，供参考。

【1“四智”的出处】

佛经多处提到过该词，讲的较详细是《大乘本生心地观经—报恩品》，最好直接参学佛的原话，那是从一切众生本觉的“体、相、用”三角度，开示圆满智慧的妙德，最利于实修，而单看头条的口水文靠不住。

【2，参考佛家各宗的法解】

禅宗六祖惠能***在《坛经》里，从自性佛角度，对“四智”做过精彩解说。天台宗、华严宗、净土宗、唯识宗的祖师们也都从本门心要出发，对之做过大量特色开示。学人根据实修法门的需要，将各家阐释的教理对比领悟，比简单知道些“四智”的佛学知识，更有益处。

【3，修证“四智”的最好方法】

佛在《本生心地观经》和惠能***在《坛经》对“四智”讲的一样，都是“顿开佛性、随缘妙用”的无相生心修法，而末法根基的众生多于此门无缘，必须专持净土宗的念佛法门，才能齐修“四智”，一生成就。为何？至心念一句佛号，此心即入弥陀性海，自然大悲于法界，圆镜智起用，妙观智放光，成作智圆满，平等智无边，在凡夫地也与十方佛菩萨的愿行相应，何等的殊胜？历代净土宗祖师对此做过精彩讲解，绝对别错过。否则，“四智”仅是佛学知识，百无一用。

【4，“四智”的实修解】

现依惠能***开示，用最通俗话略说觉者实用“本心四智”的方法为：（1）观空随缘，心无所住，彻照了了，即显“大圆镜智”。（2）观法如如，行方自在，无相无见，即显“平等性智”。（3）慈悲一切，六度为怀，普愿无尽，即显“成所作智”。（4）返闻佛性，入众生心，触幻生便，即显“妙观察智”。换言之，真修行人时刻都能追随佛菩萨，普施“四智”，念念在修，并无神秘和不能。

【5，对“四智”的常见误解】

主要有两类：（1）认为“四智”是佛独有，众生无份。这由不懂“佛即众生”的实相义导致，也是未入佛教大乘门者的普遍错误。（2）认为“四智”必须渐修才能得到。这由不懂“众生本具的佛性，即四智性”的实相义导致，也是未能实修大乘门者的普遍错误。

总之，别把“四智”当做神通和知识，也别看做高不可攀，而要明白都是众生的真心本能，如同天然宝藏，全靠“一念觉性”去开***。但能真念佛，何愁无“四智”？

到此，以上就是小编对于佛教离苦得乐相似的佛经的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教离苦得乐相似的佛经的3点解答对大家有用。