佛教舞随缘（随缘佛曲）

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本文目录一览：

• 1、佛家的顺其自然和道家的无为而治有什么区别吗?
• 2、精选有关佛的经典诗句
• 3、俗语佛缘小考
• 4、随缘从覆焘什么意思?
• 5、佛系人生,一切随缘,不以物喜不以己悲。坦坦荡荡,问心无愧,挺起胸膛,潇...

佛家的顺其自然和道家的无为而治有什么区别吗?

1、顺其自然，就是在正确的时间，正确的地点，正确的方式做正确的事，其结果自然就正确。就是遵循自然规律，最根本的规律就是因果定律，唯一不变的就是因果定律，所以佛教才有这么一说，万法皆空，因果不空。

2、道家的思想精髓：天人合一，无为而治。顺其自然，不强求、不逆天。道家讲的是人与自然的关系。儒家的思想精髓：入世、治世。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是他们的楷模。儒家讲的是人与人的关系。

3、佛教的无为法，是针对所有世间有为法说的，指的是清净涅槃的状态，是一种言语道断、心行处灭的不可思议状态。道家的无为、自然，是顺道而行的状态，在佛教看来，还是有为。

4、道家强调的是无为而治，主张顺应自然、顺应命运，追求自由自在、清静无为的生活态度，强调个体的内心修养和自我完善。

精选有关佛的经典诗句

一佛一切佛，心是如来地。——出自唐·寒山《诗三百三首》任你千圣现，我有天真佛。——出自唐·寒山《诗三百三首》常闻释迦佛，先受然灯记。

《小西天狄道***》强者无敌，慈悲为怀；弱者无能，跪佛求生——月如火《仙武同修》1只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引；只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。

宋·晁说之《闲居》闲居岂无事，一动百艰难。水为斋僧惜，花因供佛残。喜闻多死士，厌话小长安。香火同缘客，饥肠先永叹。宋·王义山《乐语》移向慈元供寿佛。压倒群花，端的成清绝。青萼玉包全未拆。

身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。—— （神秀示法诗）2 菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。 —— （六祖示法诗）3 处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。

含“佛”的诗句 焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。—— 唐 · 李白《地藏菩萨赞》气色皇居近，金银佛寺开。—— 唐 · 杜甫《龙门》前佛不复辨，百身一莓苔。—— 唐 · 杜甫《山寺》不复知天大，空余见佛尊。

俗语佛缘小考

结缘：于佛法结缘。创未来得度之缘也。止观六上曰：‘和光同尘，结缘之始。’文句二下曰：‘现世虽见佛闻法，无四悉檀益但作未来得度因缘，此名结缘众。’文句记二下曰：结谓结构，立机之始。

影响太大了！就拿我们的日常词汇来说，有很多很多都是来自佛教用语。比如：世界、平等、如实、刹那、一律、相对、手续等等太多了，离开佛教用语我们可能就张不开嘴了。楼主可以看看赵朴初先生的《俗语佛缘》一书，受益匪浅。

随缘从覆焘什么意思?

指施恩，加惠。覆焘的词语解释是：好像覆被。指施恩，加惠。结构是：覆(上下结构)焘(上下结构)。注音是：ㄈㄨ_ㄊㄠ。拼音是：fùtāo。

覆焘的解释见“ 覆帱 ”。 词语分解 覆的解释 覆 ù 遮盖，蒙：覆盖。覆溺。覆蔽。覆被（遮盖，喻恩荫）。覆庇。 翻，倾倒，败，灭：覆舟。颠覆。覆灭。覆辙（翻过车的道路，喻 曾经 失败的做法）。覆没（？）。

焘覆的引证解释是：⒈覆盖。引《陈书·高祖纪上》：“乾行同其_覆，日御比其贞明。”。焘覆的引证解释是：⒈覆盖。引《陈书·高祖纪上》：“乾行同其_覆，日御比其贞明。”。注音是：ㄊㄠㄈㄨ_。

基本释义：“焘”dào的又音，多用于人名。同“帱”。

佛系人生,一切随缘,不以物喜不以己悲。坦坦荡荡,问心无愧,挺起胸膛,潇...

1、人到了一定的年纪，要明白世事无常，人心难测，看淡一切，一切随缘。今后：有缘，珍惜；无缘，不求。你来，我热情以待；你走，我片刻不留 人到了一定的岁数，便也慢慢的悟透了一些道理。

2、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。

3、不以物喜，不以己悲是中国的传统儒家士大夫思想，讲究的是淡然平静的心态。不以己悲，是一种思想境界，是古代修身的要求。意思是无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。

4、成就一个完整的人生。不以物喜，不以已悲是人生的最高境界，不以物喜，指的是不贪恋物质上的需求。良田千倾，不过一日三餐。广厦万间，只睡卧榻三尺。不以物喜，不以己悲是中国的传统儒家思想，讲究无为心态。

5、愿你以后想要的都能拥有，得不到的都能释怀 佛系青年语录 不以物喜，不以己悲，一切随缘。 记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的，太阳总是新的，每天都是美好的日子。

6、“不以物喜，不以己悲”，这句话源自范仲淹的《岳阳楼记》。不容置疑，这也是一句名诗句，写的是非常的好，尽管仅有短短八个字，可是却包括着难懂的大道理。

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