佛教***对佛的评价如何（佛学评价）

今天给各位分享佛教大师对佛的评价如何的知识，其中也会对佛学评价进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、为什么说礼佛是在表示对佛的尊重?
• 2、应当怎样评价佛教
• 3、请问上座部佛教学人,如何看待大乘佛法中的“释迦佛的报身有生无灭,化身...
• 4、“大肚能容,容天下难容之事”,弥勒佛在佛界究竟有怎样的地位?

为什么说礼佛是在表示对佛的尊重?

寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

第表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。第表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

地点不同 礼佛的方式不局限于去寺庙，在合适的场合面向西方朝拜即可，而拜佛时存在着一定的目的性，应该到寺庙对佛像虔诚跪拜，表达出对诸天神明的敬爱、尊重和虔诚之心。

应当怎样评价佛教

佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

从专业的角度来说，佛教是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。

佛家有三个境界看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。佛家的大智慧是人渡过了奋斗的青年，渡过了拼搏的中年，到了晚年穷其一生经历所领悟的。

如果你不了解佛教，只听别人说佛教是迷信，或看见佛教的一些仪式表相，未经深入了解其义理，就评断佛教是迷信，那你自己才是真迷信——迷信他人的说法、迷信自己的成见。 佛教从不赞同人迷信，相反地，它鼓励人怀疑，并把所怀疑的事提出来讨论。

天地无情，万物平等，天地不仁以万物为刍狗。大自然是公平的，不讲爱恨，是无情的，从不会区别对待万物。

首先要澄清一点，佛教是“无神论”，从佛家里发展出的“佛法”、“佛学”和“佛教”是三个东西。

请问上座部佛教学人,如何看待大乘佛法中的“释迦佛的报身有生无灭,化身...

1、化身佛即应身佛，是佛为了开化世人而在六道中显现变化的各种法相，其中释迦穆尼本师就是佛在人间开化世人的应身，是有生老病死（涅槃）之显现的。可为时间一切人畜见到。

2、这个问题得比喻说明你才能明白。就拿你做比喻吧。你内在的无形无相的“佛性”，就是法身，你这有形有相的肉身就是报身，你以外的一切乃至万有，就是化身。报身化身有生有灭，唯独法身永恒不灭。

3、法身 第一法身。身是积聚义。凡夫众生，是积聚业报以为身，随业受报，感召四大色身。佛是业尽识空，只有一个清净之身，妙色之体。法身是理积聚，就是积聚真如妙理为身。

“大肚能容,容天下难容之事”,弥勒佛在佛界究竟有怎样的地位?

1、大肚弥勒佛寓意着大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑世间可笑之人，笑佛寓意达观豁朗，淡泊名利，与人为善。其是中国大乘佛教八大菩萨之一，因总是一副笑脸和大大的肚子，所以又称为大肚弥勒佛。

2、意思是：大肚能容事，即使是天下的难事也能容；开口便是笑，就包含着对世间可笑之人的讥笑。出自：北京潭柘寺弥勒佛像的对联，用于教育人宽容大度。中弥勒菩萨也是中国佛教五大菩萨之一，以修慈心观及唯识观为其特德。

3、“大肚能容，容天下难容之事”下一句是“开口便笑，笑世间可笑之人。”出自：北京潭柘寺的弥勒佛两边有一副寓意深远的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

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