藏传佛教授课（藏传佛教名师）

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本文目录一览：

• 1、宁玛大法王最后的“开示”
• 2、「三主要道」04:空性是机会,是缘起万法显现之源
• 3、希阿荣博的简介
• 4、寺庙讲课叫什么

宁玛***王最后的“开示”

谁能帮我找到宁玛***王圆寂之前的讲说，开头是有关近代佛法的，宁玛***王表示担忧。以前看过，但现在找好久都没能找到，很想再看看。

晋美彭措法王最后一次在佛学院向学生授课 大德晋美彭措谈藏传佛教的现状 【晋美彭措，对于佛教徒而言，他是宁玛法王，色达堪布，一代大德；对不是佛***的他者而言，他是当代西藏著名的宗教学者。

***密乘大成就者，宁玛派法王，贝诺上师，曾于两载前莅澳主持灌顶及归依法事，参与者众，皆能同沾殊妙法益。

南无大龙德佛。南无清净王佛。南无广念佛。南无莲花德佛。南无舍花佛。南无龙德佛。南无花聚佛。南无香象佛 。南无常观佛。南无正作佛。南无善住佛。南无尼瞿(qú)嚧(lú)陀王佛。南无无上王佛。南无月德佛。南无栴檀林佛。

生病导致死亡。著名的藏密宁玛派教主、五明佛学院法王如意宝晋美彭措在之前生病了，在70岁那年病逝于华西医科大学附属医院的高级病房。所以只活了70岁。

「三主要道」04:空性是机会,是缘起万法显现之源

1、尚未圆满空性抉择的标准：首先，如果认为「显相缘起，无欺而显现」的道理，和「空性离一切承许」的道理相互违背，如同水火一般相违的话，若仍持有这样的理解，就表示还未了解到佛陀甚深空性的道理。

2、万法是指一切现象可见可观察的法，而这些法都必须依著缘--条件，才能出生，但是万法本身没有自主性，不可能自动自然出生，纵然条件具足，也不会就这样简单而出生，必定有个收藏万法***的根本因，才能让万法不断的出生。

3、空性。当我们的身空、心空以后，可以经常觉知自性本自清净，缘起性空。空法。

希阿荣博的简介

希阿荣博堪布，1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁，来到世界最大的佛学院——喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。

《次第花开》作者希阿荣博堪布，1963年生于德格，幼年开始修学佛法。21岁跟随法王如意宝在喇荣五明佛学院修学，24岁获堪布学位。

作者希阿荣博堪布，1963年生于四川甘孜州德格县，是当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的弟子之一。书中文字优美、处处散发着慈悲与智慧。

作者希阿荣博堪布1963年出生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。24岁获得堪布学位。协助法王如意宝管理佛学院各项事物 。并长期资助众多贫困家庭，解决就医和孩子上学等问题。

寺庙讲课叫什么

1、讲座。由寺庙法师所传授的讲座也叫做讲座，一般在讲座的时候也会在寺庙当中写上公告，广邀各界人士参加，并且在公告当中也会写明讲座的时间以及讲座的地点。

2、叫请师父开示佛法。去寺庙找大师开解叫示佛法，也可以是请***指点迷津。寺庙成佛才能称***，不成佛不能称***。释迦牟尼佛被称为“三界之***”。精通经律论三藏的，只能称为三藏法师，还不能称***。

3、清众。无职事僧的通称。去寺院学习叫清众，有堂内外之分。在僧堂内专职修禅念佛之事，称为清众，在僧堂外从事杂务劳役者称为听叫。

4、寺院出家人指点***或者在家人，叫开示。佛门中，高僧大德为***及信众说法，称为开示。

5、过堂：过堂是指早，中两次开梆，齐到斋堂吃饭，名叫过堂。五观堂：斋堂是寺院和尚一起***过堂吃饭的地方，由于僧人，饭食之前要做五种观想，因此又名五观堂。

6、这些禅修班与外界想象中的寺庙生活还是存在一定差距的。偌大的禅修房内摆放着桌椅供学员听课，不但配备有空调等设备，还有电脑、投影仪等现代讲课设施。

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