佛教磕大头 佛教磕大头的标准姿势
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教磕大头的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教磕大头的解答，让我们一起看看...
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教基础何为法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教基础何为法的解答，让我们一起看看吧。
佛教中的“法”是什么意思？
《佛学大词典》关于法的解释： （一）于佛典中，法之用例极多而语意不一，总括之，可类别为任持自性、轨生物解二义。
任持自性，意指能保持自体的自性（各自的本性）不改变；轨生物解，指能轨范人伦，令人产生对一定事物理解之根据。就任持自性之意义而言，法乃指具有自性之一切存在；就轨生物解之意义而言，法乃指认识之标准、规范、法则、道理、教理、教说、真理、善行等。 （二）于六境中，眼、耳、鼻、舌、身等前五识之对境各称色、声、香、味、触；相对此五者，第六识（意识）所缘之对境，特称为法。 （三）因明用语。性质、属性之意。于因明（论理学）中，宗（命题，即论证之主张）之宾词（后陈）称为法，主词（前陈）称为有法。古文中“法”字是什么意思？
古文中“法”字的意思：
①法令；法律；制度。《察今》：“故治国无法则乱。”
②标准；法则；规律。《礼记·中庸》：“是故君子动而世为为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”《察变》：“此物能寒，法当较今尤茂”
③方法；做法。《谋攻》：“凡用兵之法，全国为上。”《***草药》：“古法***草药多用二、八月。”
④效法；仿效。《五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”《察今》：“非不贤也，为其不可得而法。”
⑤佛教的道理。高适《赠杜二拾遗》：“听法还应难。”
到此，以上就是小编对于佛教基础何为法的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教基础何为法的2点解答对大家有用。
