佛教里面的分别心（佛教里的心是什么意思）

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本文目录一览：

• 1、佛法所说的「分别心」有何意义(圣严法师
• 2、佛学里分别心是什么意思
• 3、曾仕强我是谁里有分别心,是非心,还有什么

佛法所说的「分别心」有何意义(圣严法师

1、分别心是攀比心、比较心。分别心，凡事都要本别清楚，都要得到符合自己想法（妄想）的结果。心”，义为“集起”，就是积集种种善业和不善业的“习气”所在。“习气”是***的异名。

2、“分别心”其实是一种认死理，自己认为这个道理是唯一的。或者认为这件事已经发生了，无法改变了，这个就叫“分别心”。

3、即：所谓错误执著，针对的不是某个行为、某件事情，而是心态，是加入自我欲望、自我见解的错误思维。佛法讲不执著，不分别，不是不去做，而是不去想做的目的。

佛学里分别心是什么意思

1、分别心是攀比心、比较心。分别心，凡事都要本别清楚，都要得到符合自己想法（妄想）的结果。心”，义为“集起”，就是积集种种善业和不善业的“习气”所在。“习气”是***的异名。

2、分别心是什么意思呢？就是心不平，不能平等地对待一切众生，有善恶之别、好坏之别，亲疏之别，等等众多分别。

3、分别心是分别识，即第六意识，因第六意识常随着六尘的种种境界而起分别。分别有为事项的智，在佛为后得之权智，在凡夫则是虚妄之计度，凡夫若能离此虚妄计度，而与真理冥合，则名为无分别智，亦即佛之根本实智。

4、分别心：指人们倾向于对事物进行比较和评价，从而产生区别和判断的心。在佛教中，分别心被视为一种障碍，因为它们会导致人们对事物的本质产生误解。 是非心：指的是人们评价和判断行为正确与否的能力。

5、第一个念看就是真心，如果有第二个念就是分别心。在佛心中没有对立的，在人心中才有对立，所以分别心就是有起心动念去想。佛法道；能变[体]，所变[相]是一，就是一心。如果能变，所变是二，就是分别心。

6、爱憎，善恶，美丑，都是分别心。比如，有人喜欢吃青椒，有人不喜欢吃青椒。喜欢吃不喜欢吃，就是分别心。青椒本身可以让人喜欢，也可以让人不喜欢。喜欢与不喜欢与青椒本质无关。而与心识有关。三界唯心，万法唯识。

曾仕强我是谁里有分别心,是非心,还有什么

1、曾仕强教授的《我是谁》课程中，提到了三心：分别心、是非心和自私心。 分别心：指人们倾向于对事物进行比较和评价，从而产生区别和判断的心。在佛教中，分别心被视为一种障碍，因为它们会导致人们对事物的本质产生误解。

2、分别心＝是非心＝得失心＝执著心既是我们的妄想心。凡夫迷时就生妄想心，觉悟了那颗心既是佛，佛既是心。心外无佛，佛外无心。

3、简单说“分别心”就是你对所见到的万事万物的第二念，第一念是“真心”，第二念则是“分别心”。佛家常叫人‘莫执着’，其实是叫人莫生‘执着心’。世间万物的生长都是由‘因缘和合’而成，顺其自然就好。

4、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

5、我就很认真去读《易传》。读完以后，哇，我真的有很多感悟！我就很开心跟我爸爸讲：我现在最大的收获就是我终于看懂中国人了。 (画外音) 曾仕强教授在美国获得了管理学硕士学位。在英国获得了哲学博士学位。

6、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”这句话出自《孟子》的《告子章句上》。

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