佛教不讚成情人节不能过 佛教对情人节的看法
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教不讚成情人节不能过的问题，于是小编就整理了4个相关介绍佛教不讚成情人节不能...
文章目录
[+]
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教觉使的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教觉使的解答，让我们一起看看吧。
佛法僧三宝指的是什么三个宝？
佛教总体是佛法僧三宝。佛陀入灭后，佛教道埸，由僧宝住持；佛教经典，由僧宝保存；佛教文化，由僧宝传播；佛教信徒，由僧宝接引。***经说，即使是破戒比丘，仍是为人天之师，不得妄加批评。任何一个人只要披上僧衣，即使是魔子魔孙来破坏佛法，仍然属于僧宝，不得批评，难怪佛教会日趋没落，邪说横行。
释迦牟尼佛并不想成为现代人所认知的被极度神话夸张的“佛”，佛早已解脱了，祂不需要金碧辉煌的佛寺，不需要光彩夺目的佛像，不需要众生的膜拜顶礼，更不需要众生的功德金。现代很多法师开示提到：只要虔心供养三宝，必有福报降临；只要一心念佛，佛就会保佑你全家平安、财源广进等等，严重误导众生。
转载自 灵芝师姐 微博
通俗地说，三宝有外三宝和内三宝之说，外三宝即佛、法、僧三宝。内三宝即众生本具的自性佛、自性法、自性僧。修学密宗的，再加一个自性师，被称为自性四宝。
修练佛法即是归依佛法僧(外三宝)，不断地培育自己本具的佛宝、法宝和僧宝，使自己逐渐离尘脱俗，俗心变道心，道心成佛心，最终成佛，智慧圆满。
佛宝。佛者觉也。佛是梵文佛陀音译的省略，意译是觉者，就是圆满觉悟了宇宙人生的真相并能指导众生也能够达到圆满觉悟的大圣人。佛如光，佛光普照度众生。
法宝，法者正也。法宝是三宝的核心。法是梵文音译达摩的意译，意思是佛教的基本义理。所谓法宝是指诸佛的教法，主要以释迦牟尼的教法为主:以涅槃解脱、常乐我净为体性；以三十七道品为方便；以八万四千法门来对治众生的烦恼，因病施药。法如水，能洗涤众生贪、嗔、痴之毒，长养、滋润众生法身慧命，回复到常乐我净之本性。
僧宝。僧者净也。僧是梵文音译僧迦的省略，意译是和合众、法众，一般指出家四人以上所组成的僧团。僧宝就是依佛教法如实修行的僧团。僧如田，可以让众生种植、培福从而引发内心的清净自性。
因此皈依三宝，不仅是皈依佛、法、僧，还有皈依佛法僧所代表的觉、正、净。
觉人之诈不愤于人全文解释？
此句出自《易经》八律。全文意思：
1、觉人之诈，不愤于言；若是知晓他人的狡诈，不必说破，心里明白即可。没必要图一时口舌之快，将小人之奸诈所道破，引来不必要的麻烦，有时候，难得糊涂也是一种为人处世的境界。
2、受人之侮，不动于色；若是被他人欺辱了，要学会不动声色，不将愤怒不悦的情绪显示在脸上。自己没有足够的实力，便要忍辱负重，变压力为动力，强大自我，等待绝地反击之机会。
3、察人之过，不扬于他；如果察觉到别人的错误缺点，不要当着面直截了当的揭破，也不能在背后指三道四，背后揭短是小人的举动。
4、施人之惠，不记于心；既然愿意帮助别人，给人恩惠，那么就没必要将这份所施的恩情挂怀于心，施恩不图报是为人处世的美德。
5、受人之恩，铭记于心；在得到他人的帮助后，我们要常怀感恩之情，将这份恩情铭记于心。过河拆桥，卸磨杀驴是可耻的，千万要不得。
6、受人之鱼，而学之渔；当我们接受别人所赠送的“鱼”时，不能光顾着高兴，更重要的是区学习他捕鱼的方法。也就是说在获取东西的同时要掌握获取的方法和技巧。
7、识人之才，授之于权；如果认识到一个人有才能，就要相信他，放心的让他去做他可以做的事，让他拥有使用才能的权利。懂得知人善任的人，会走的更远，走的更高。
8、善于谋人，有容乃大。善于谋事的人,不会在一件事上斤斤计较,不然，格局太小。真正大格局的人,在和对方竞争时,并不计较一城一池的得失,目光看得更长远。
识人之才，授之于权；善于谋人，有容乃大。
俗话说：“善谋者，谋人在前，谋事在后。”所以善于谋划之人，都会先处理好人际关系，然后才开始谋事。
到此，以上就是小编对于佛教觉使的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教觉使的2点解答对大家有用。
