佛教善田（佛教中的善）

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本文目录一览：

• 1、诚为至善一生用之不尽,心作善田百世耕作有余是什么意思
• 2、如何消除业障?
• 3、从一开始的开车怀疑撞人到后来有人从旁边经过怀疑自己杀人!我的强迫...
• 4、又僧伽中,若诸菩萨补特伽罗,是极大力善不善田
• 5、佛家关于积善行德的诗句

诚为至善一生用之不尽,心作善田百世耕作有余是什么意思

译文：善良最为宝贵，一辈子由此得到的福泽无穷无尽；培养一颗善良的心，子孙后世代代受益。凡事能退让一步，则心中烦闷全无；心中存有善念，则儿孙代代相传。原文：善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。

善良作为最好的宝物受用一生，内心的品质需要像良田一样，得世世代代培养耕耘。善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。

良好的品德修养没有休止，也是一生取之不尽的财富。

如何消除业障?

问： 消除业障最重要的是忏悔，知道自己做错了，忏悔最重要的是后不再造。忏悔了，明天又造了，这个不行，这样永远消不了。这个问题问的人也很多，后不再造。

如果我们想要消除业障，就需要改变自己的思维方式。面对挫折时，一味地痛苦***只会更加消耗精力，勇敢地站起来也许能柳暗花明。我们需要学会正面思考，积极乐观地面对生活的挑战，看到自己的才能和潜力，不能妄自菲薄。

修行佛教的任何一个法门，都可以消业障。最常用的是修行地藏经法门。读地藏经是佛门常用的修行方法。

在就医的同时，教家人念佛诵经，吃素放生，持守五戒。念佛的话，佛名推荐南无阿弥陀佛，经文推荐观世音菩萨普门品。金刚经。佛说阿弥陀经。***可以寺庙里请，如果去寺庙不方便，也可以百度搜索到，另外，淘宝网上也有请的。

建议读诵《地藏经》，或者拜忏。这两种方法，消业很快。常见的拜忏，有《八十八佛忏》、《大悲忏》、《三昧水忏》、《梁皇宝忏》、《占察忏》、《三千佛名宝忏》、《药师忏》，等等。

业障也不是都能消除的，有些定业就无法消除，但可以减轻。减轻和消除业障主要可以通过忏悔、做善事、修行等方式。把坏的东西念头排出去方法也很多，例如可以通过打坐或者念佛等方式让心清静和产生定力，妄念不容易起。

从一开始的开车怀疑撞人到后来有人从旁边经过怀疑自己***!我的强迫...

1、一，脑中飘过一些不吉利的，与自己意志不符的，包括不良的思维、内容，是人之常情。严格地说，任何人都有一些不正确的遐想。

2、最近2个月开车很不顺，老是怀疑自己撞了人不知道，心理面会不舒服，这些很可能是强迫症状，在你的例子中，你做的很好，并没有因为担心而回去检查。

3、你好，明明回忆的是自己没有，但是自己却又不相信，这是很典型的强迫怀疑的表现，不知道你是因为某个突发***才开始有这个想法，还是平时也有很多类似的怀疑担心。

4、你好，我是强迫症-笑脑心理老师，只是担心害怕的想法而已，事实上担心了这么久有撞到过人吗？想法不等同于事实，可带着该想法及伴随的焦虑担心去做自己该做的事，不要去管与关注它。

5、怀疑自己开车撞了人，请不要怀有侥幸心里，一定及时到交警大队进行情况说明，积极协助调查，如果真的出***撞到人也可以争取宽大处理，否则开车逃逸的话，就构成肇事逃逸罪。

6、从心理学来说你有点强迫症的倾向，属于强迫观念里的强迫联想——反复回忆一系列不幸***会发生，虽明知不可能，却不能克制，并激起情绪紧张和恐惧。其实并不很严重，有很多人偶尔也会发生这种情况。

又僧伽中,若诸菩萨补特伽罗,是极大力善不善田

又此菩萨，一切违犯，当知皆是恶作所摄；应向有力于语表义能觉能受小乘大乘补特伽罗，发露悔灭。若诸菩萨，以上品缠，违犯如上他胜处法；失戒律仪。应当更受。

谓彼最初爱乐后有补特伽罗，于现法中，不乐涅槃。若诸有学，行于纵逸。由此着处增上力故；乐与在家及出家众，共相杂住。如是名为最初邪行。又复即前爱乐后有补特伽罗，爱乐后有增上力故；发起邪愿，行于梵行。

念不成就，为因缘故；当知不能密护根门。由此三相补特伽罗，应知不能密护根门。由缠故。由思择所摄对治，有缺减故。由修力所摄对治，有缺减故。与此相违，当知白品、于诸根门，善能密护。

佛家关于积善行德的诗句

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！——《增一阿含》应该与聪明睿智、学问渊博的善人交往。

“积善行德”的下一句是“而神明自得”，原文出自于《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉”。意思是土堆起来成了高山，风雨就从这里兴起。

眼不观恶，耳不闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚好善之心。遇事生恶念，***皆有，如何止之？静心而思，易位而想。日久，遇事则难生恶念。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”说的是因缘果报，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，先不说各种现实报应，善人行善，心安即是善报， 恶人为恶，理不得心不安是恶报。

关于有善心做善事的古诗有哪些 《入如来禅》 明代：朱元璋 师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。 与佛同生极乐天，观空利物来东边。 目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。 笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。

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