佛教反对午睡嘛（佛教午休）

本篇文章给大家谈谈佛教反对午睡嘛，以及佛教午休对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、中午有午睡习惯好么?睡多长时间合适?
• 2、请用佛教的说法解释中午睡觉梦魇!还能听到哈哈的笑声!
• 3、出家人中午睡不睡午觉
• 4、佛陀有没有说过能不能睡午觉
• 5、午休可以带药师佛吗
• 6、佛教提倡不吃晚饭,为什么还要午休呢?

中午有午睡习惯好么?睡多长时间合适?

1、一旦午休时间过长，那么身体就会越疲惫，甚至还会出现起不来的情况，因此一定要控制好时间，尽量在半个小时左右，如果中午休息时间比较长的话，那么是可以睡到一个小时的。

2、午睡是个好习惯 共有3种午休：—长时间的午休。时间为30分钟到90，对于极度疲劳后恢复体力非常理想，最好躺着睡。

3、专家表示午睡20~30分钟最好，午睡的好处也是能够让自己逐渐清醒的。一些坐办公室的人到了下午就会容易犯困，如果有午睡时间的话，他们的头脑就会比较清醒。午睡不仅可以降血压，还可以保护自己的心脏。

4、人们最容易入睡的时间是在早上起床后8小时，或是晚上睡觉前8小时，大约在中午1点左右，这个时候人的警觉处于自然下降期，身体会得到很好的休息。

请用佛教的说法解释中午睡觉梦魇!还能听到哈哈的笑声!

正确的睡眠姿势也很重要，一般有梦魇的人都喜欢反着睡，就是胸部朝下，还有就是喜欢蒙头睡。仰卧，盖的被厚或手放在胸口上，日间精神过度紧张，晚饭过饱都是发生梦魇的诱因，如果侧身睡并避免上述诱因，就不会发生梦魇了。

所以这里就不多说了，用现在科学的说法是元神和意识处理一真法界时所对应的转换矩阵不同，因此是两个完全不同的概念，有些人把这个现象模糊地理解为：元神和识神处于不同的时空。

仰卧，盖的被厚或手放在胸口上，日间精神过度紧张，晚饭过饱都是发生梦魇的诱因。如果听众细心，就会发现，那些出现过”鬼压身“的人全部都是仰卧的，如果侧身睡，并避免上述诱因，就不会发生梦魇了。

出家人中午睡不睡午觉

1、精进者4小时，懈怠者8小时，中等者在此区间浮动。 各寺庙有不同，有的早课时间很早，有的没那么早，有的还不上早课呢。佛陀给精进者提的标准是晚11点到凌晨3点睡觉。

2、通常20：30-21：30入睡，4：30起床；5：00早课，6：00早餐，11：00午餐，12：00-14：00午休，16：00晚课，17：00晚餐。全国各地情况不一样，会略有调整，譬如江浙一带就是3：00起床的，大西北也有8：00起床的。

3、也是修行的方式，故称为“经行”）；打扫卫生。119：00-20：00禅修（这段时间比较自由，僧人会选择禅定、修习、喝茶等各种方式）。121：00入睡。若通宵不睡的禅定的，就叫“夜不倒单”。

4、一般来说，佛教不提倡午睡，因为容易增长愚痴。但是，一些高僧大德因为身体原因，中午适度休息一下也并无不可。不过，如果是真正的高僧大德，睡魔这一关必然已经过了，中午休息完全没有必要。

5、（二）出家人的生活 早：打板起床、打钟鼓、上早殿（早课）、早饭。上午：不同寺庙、不同时间、在庙里担任不同执事有不同安排。一般以诵经、处理事务为主。中午：午饭后休息一个小时左右。下午：和上午基本相同。

6、时间安排如下：11：30-14：00午休。19：00-20：00禅修（这段时间自由，僧人会选择禅定、修习、喝茶等各种方式）。21：00入睡，通宵不睡的禅定的，就叫夜不倒单。

佛陀有没有说过能不能睡午觉

1、睡眠是凡夫的弱点，是属于大昏沉，佛是没有昏沉的，清明常照，梦醒一如。我们应该勇猛精进向佛学习，但凡夫也要量力而行，根据身体状况，选择睡与不睡，睡长睡短。

2、是人就要睡觉，修行好与坏，与睡觉，没有关系。佛陀都要睡觉。有句话“午时不登三宝殿”。意思是，中午时分，不要进寺院。因为法师们要修行（午觉也属于修行一部分），尽量不要去打搅。

3、在家受持八关斋戒，可以睡觉，只是不可睡“高、广、大”床，应用单人床、单独睡。八关斋戒是佛陀为了在家弟子众修行、暂时的出家修行人制定的戒律与斋法。

午休可以带药师佛吗

1、除了洗澡睡觉的时间除外都可以佩戴。药师佛除了洗澡睡觉的赶时间都是可以带吊坠，佩戴佩戴药师佛，可以保佑身体健康，不生疾病，消除一切疾病和灾难，平平安安，消病延寿。

2、在佛像的房间里穿着衣服午休是可以的。 换衣服不妥，建议到厕所等地方换衣服 关键是要由恭敬心，如果至诚恭敬就可以。

3、至于您要带什么佛菩萨都是可以的，药师佛可以带的。您喜欢哪位佛菩萨，就与哪位佛菩萨有缘。

佛教提倡不吃晚饭,为什么还要午休呢?

1、单纯的过午不食显然是不适合所有人的，那只适合出家修行的人，因为他们还要守其他戒律，比如戒除淫欲，对一切事物的占有欲微薄等等，这样的修行人他身体的机能是适合每日一餐的。

2、因为佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。

3、所谓的过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。

4、持过午不食有如上所述之好处，有理念而持午，***皆可行之，持之以恒，即可得到持午之功德与利益，无有限制。

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