佛教发愿利弊 佛教发愿利弊分析
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道教和佛教无所谓境界高低。老子说:多言数穷,不如守中。虚其心,实其腹。所谓大巧若拙,大辨若油,内含侈炼之旨。道教没有传教的传统,往上虽无止境,但不会宣传自己多厉害。
佛教好像只有天上和人间两层,而道教分六道,天地人神鬼覆盖各个领域。佛教最高境界是修得金身,而道教最高境界是似有似无,化为无穷无尽。
佛教传入中国后,道教模仿佛教的理论,建立六道轮回说,另外把佛教的观世音菩萨弄到道教里面供奉。当然是佛教境界高。 另外道教和道家不是一回事,道家是老子、庄子的哲学思想。道教是通过这个思想发展的宗教。
1、道教和佛教无所谓境界高低。老子说:多言数穷,不如守中。虚其心,实其腹。所谓大巧若拙,大辨若油,内含侈炼之旨。道教没有传教的传统,往上虽无止境,但不会宣传自己多厉害。
2、佛教好像只有天上和人间两层,而道教分六道,天地人神鬼覆盖各个领域。佛教最高境界是修得金身,而道教最高境界是似有似无,化为无穷无尽。
3、问境界高低,当有一个视角,对佛道两家而言,根本不存在这个问题。若有佛道修行中人有此问,则必然未入门径。从非佛道角度来看,境界高低又毫无意义,不同的见识,不同的修养,不同的心境,不同的人所见各不相同。
4、各有各的境界。“道”与“佛”的本源,就是他们的世界观或者叫宇宙观。我们在说世界观时,似乎还停留在地球上,但是说宇宙观时,观念似乎霎时扩大了整个宇宙。其实,二者都是关于时空观的表述。
5、而道家的最高境界也就是仙,是第7个阶次,刚刚出离六道轮回,这在楞严经中有提到;而且,从利益众生的角度来说,道家基本上是“自了汉”,不管别人。而佛家则是真的利益众生,悲心极为深重,境界上都不一样。
1、道教和佛教无所谓境界高低。老子说:多言数穷,不如守中。虚其心,实其腹。所谓大巧若拙,大辨若油,内含侈炼之旨。道教没有传教的传统,往上虽无止境,但不会宣传自己多厉害。
2、佛教好像只有天上和人间两层,而道教分六道,天地人神鬼覆盖各个领域。佛教最高境界是修得金身,而道教最高境界是似有似无,化为无穷无尽。
3、佛教传入中国后,道教模仿佛教的理论,建立六道轮回说,另外把佛教的***菩萨弄到道教里面供奉。当然是佛教境界高。 另外道教和道家不是一回事,道家是老子、庄子的哲学思想。道教是通过这个思想发展的宗教。
4、各有各的境界。“道”与“佛”的本源,就是他们的世界观或者叫宇宙观。我们在说世界观时,似乎还停留在地球上,但是说宇宙观时,观念似乎霎时扩大了整个宇宙。其实,二者都是关于时空观的表述。
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