佛教中说因果的经 佛教中说因果的***有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教中说因果的经的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教中说因果的经的解答，让我们一起看看吧。

1. 因果是什么意思？哪位给解释下？
2. 表达因果的诗句？

因果是什么意思？哪位给解释下？

我认为最经典的一句就是“ 有因，必有果。”直接简单明了的阐述了因果的本质。　　这种同时互存和异时互存关系，其实也就是佛教所谓因果的关系。例如***是因，芽就是果，因为先有***，然后才有芽的发展，这是异时互存的因果关系。例如:以老师为主，那么老师就是因，学生就是果，相反的如以学生为主，那么学生就是因，老师就是果。这是同时互存的因果关系。这种因果关系，非常错综复杂，从这一角度来看，这一因会产生这一果，但是从另一角度来看，这一因会产生另一果。总之通过正面和反面来说明，事实上是没有一个绝对的因，当然更没有一个绝对的果。佛教我记得圆瑛大师曾开示弟子说：‘欲无烦恼须学佛，知有因缘不羡人。’我们要牢记心中，可以减少许多烦恼，心身得到自在安乐。佛教除说现世因果之外，还有三世因果，就是，现在世、过去世，未来世因果互存的关系，经中说：‘要知前世因，今生受者是，要知未来果，今生作者是。’佛说四谛、十二因缘法门，也就是具体的说明三世因果的道理。依此看来，所谓因果道理，其实就是因缘的原理。这样因缘原理，正是佛教对于人们的主观世界与客观世界唯一正确的解释，这就是佛教的人生观的基本认识。　　 因果规律 　　什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。因就是业，果就是报。　　行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱，中品十恶者堕饿鬼，下品十恶者沦畜道。　　一切诸果 皆从因起 一切诸报 皆从业起 《华严经》　　三世因果 循环不失 善恶之报 如影随形 《涅盘经》　　因缘会遇时 果报还自受 ***使百千劫 所作业不亡 《大包积经》

什么叫因果呢？因果就是你所做的事情，它会有一个结果。你今天用功读书，你就会考上大学。你今天去工作，你就能赚到钱。你今天帮助人家，你就会得到一种回报。所以做人必须要懂因果。为什么我们今生受这么多的苦？因为我们前生做了很多的孽。为什么我们今生能够比较顺畅？因为我们前世做了很多的善事。这就是因果。

表达因果的诗句？

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这句诗表达了人生短暂，死亡不可避免，但是有追求和梦想的人，才能在历史长河中留下自己的印记和价值，因此有了丹心的追求，才能照亮自己的人生之路。
因果关系清晰，而丹心又是达成目标的基础和动力，整个诗句既表达了因果，又引申了人生的价值和追求。

有许多，以下是一个例子：秋风送爽叶纷飞，因风落地百花归。
这个诗句表达了因为秋风送爽，树叶纷飞，使得落叶随风飘散，而让原本盛放的百花也纷纷归于土地。
说明了自然界万物之间的因果关系。

这是表达因果的诗句。

《涅槃经》:“种瓜得瓜，种李得李。”

这句话讲述了种下什么因就会收获什么果，一切因果循环都是自己的选择。它告诉我们，付出总有回报，我们应该尽自己所能去努力，不要过于抱怨命运的不公。

到此，以上就是小编对于佛教中说因果的经的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教中说因果的经的2点解答对大家有用。