第一性原理思维与佛教 第一性原理思维与佛教的关系

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于第一性原理思维与佛教的问题，于是小编就整理了1个相关介绍第一性原理思维与佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 为者败之,执者失之哲学原理？

为者败之,执者失之哲学原理？

其实这里的“为者败之，执者失之”，“ 慎终如始，则无败事”这两句话看起来有点矛盾，前一句让我们不要执着坚持，而后一句貌似又让我们要从一而终，其实并没有矛盾，这两句合起来，大概意思是说：守住初心，坚持无为。

这里的“为者和执者”，是有为的意思，和道家思想所推崇的无为是背道而驰的，而这里的“慎终如始”就是让我们以始为终，不要忘记初心和本原。

道家思想这两篇非常朴实，道理虽然简单，但是做起来其实也很难。

就像佛学中说的：“不忘初心，方得始终；初心易得，始终难守”。做任何事情都要秉持最初的信念，只有这样最后就一定能够取得成功，但初心虽然很容易获得，坚守初心并不容易，就“无为”很容易，但坚持“无为”其实很难一样。所以，老子说：道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。

为者败之，执者失之.是以圣人无为故无败，无执故无失.这句的意思是：

有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。

因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。恣意妄为必将招致失败，执意把持必将最终失去。因此有道的人遵循规律而为就不会招致失败，不固执己见就不会遭受损失。

到此，以上就是小编对于第一性原理思维与佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于第一性原理思维与佛教的1点解答对大家有用。