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1、佛法是教育,传授智慧,智慧一般在佛门里面比作光明,术语叫破无明。无明是什么?就系今天,如果所有光源都没有了,没有太阳光,没有任何电灯,光亮,人生一片黑暗,那就是无明。佛法就是用智慧照亮人生。
2、若讲逻辑学,西方神学可以说已经达到逻辑的顶峰了,佛教的逻辑若面对没有神学训练的***徒还有用,若面多经过神学思辨训练的***徒,实在没什么可炫耀的。
3、说到修佛学佛修行,很多人认为,找个清静的地方,远离这个世间红尘才可修,或者搞个闭关、出家才能修,却不知:佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。将修行和现实生活相结合,法法是心,尘尘是道。
4、看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
5、儒家教学首先列出「三纲、八目」,佛法教学首先提出「四弘、六度」,这两者的精神与内容非常接近。可见孔老夫子与释迦牟尼佛的思想、见解、教学、行持,不谋而合,正是「英雄所见,大略相同」。
6、章中说:「如器受于水,如地植于种,应离三种失,谛听善思念。」虽不清楚法师此段说法的出处,但与本则故事中佛陀的譬喻,其意涵上是那幺的一致。十二因缘法的话,请看阿毗达摩概要精解。觉悟之路网站上有。
所以整体都是一样的,信佛的就好好修佛法,信道的就好好修心性,信***的就好好祷告,每个人的路都不同,保持善良本心就好。
因此,家人希望逝者上天堂,是因为他们相信逝者在天堂中可以获得永恒的幸福和快乐。然而,人道和阿修罗道并不是善道。在佛教和基督教等宗教中,人道和阿修罗道是六道轮回中的两个道,它们代表了不同的生命形态和修行方式。
天道福报太大,在享乐的时候就迷惑了,根本发不起出离心,不想追求究竟的佛道,离苦得乐。人间苦多乐少,更容易发起菩提心,厌离娑婆世界,求生极乐净土。
(1)解脱烦恼:即分别、妄想、执著,其执著又生 五毒「贪、嗔、痴、慢、疑」,为众生苦难之源。
(三)指舍世俗事,趋入佛门以修净行∶即所谓出家或出尘。此为世俗所常用之‘出世’意义。
首先,人们的因缘、善根各不相同,出家的因缘不会在同一时间成熟。何况人身难得、佛法难闻,想要具足出家的因缘难上加难。当出家的善业尚未成熟时,人们是不会同时出家的。
1、无所不知」的「般若」就是涅槃;《楞严经》说:证实了「理绝动静」就是涅槃;《维摩经》说:「十地不二法门」就是涅槃;《胜鬘经》说:「如来藏」、「自性清净心」就是涅槃。
2、星云***被争议的原因:星云***火化烧出了很多舍利子。2023年2月5日,佛光山开山宗长、国际佛光会创办人星云***离世,佛教各界纷纷对星云***的离世表示哀悼。
3、星云***持批判性的态度看待王阳明对佛法的辩证看法。星云***是台湾最著名的佛教僧人之一,他对于王阳明的佛学辩证看法有着深入的研究和理解。
4、《星云***佛学著作集》是由星云编写,上海辞书出版社出版的书籍,该集为佛学***释星云的作品集,收录了以下作品:《佛、法、僧》《佛教常识》《佛教历史》《佛教世俗》 《佛教义理》。
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