人的名字佛教因果 人的名字佛教因果怎么说

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人的名字佛教因果的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人的名字佛教因果的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代人的名字格式？
2. 布朗先生什么寓意？

古代人的名字格式？

在古代，一个人出生3个月后，家中长辈或父母会给孩子其第一个名字，叫做“幼名”，也就是现在所说的“乳名”和“小名”。等他长大成年后，会在名的基础上再起一个“字”，有时还会给自己取个别号，相当于现在的笔名之类的称呼。

古人的“名”和“字”是同一人的不同代号，它们之间不公在意义上有一定的联系，而且在结构方面也有一定的联系。其格式大体有以下几种。

一、扣合式：名与字扣合严密，共同表示一个深刻内容。例如屈原，其名平，字原，扣合而为“平原”。北宋散文家曾巩，字子固，扣合为“巩固”。

二、并列式：名与字是等同事物或同一属性的两个方面。孟子，名轲，字子舆，“轲”与“舆”都同车有关系。东汉文学家王充，字仲任，“充”与“任”属性相同。

三、注释式：名与字有互相注释的作用，使道理讲得透切。东晋葛洪，字雅川，有“大川洪涛”之意，寓有履行常规惯例，遵循和师法先贤道德规范之意，表达了远大的志向。

四、同用式：名与字用相同的字表示。明冯梦龙，字犹龙，同用一个“龙”字。明末清初戏曲家李玉，字玄玉，同用一个“玉”字。



五、相对式：名与字对立相匹，对照强烈。南宋哲学家朱熹，字无晦，“熹”同“晦”明暗相对。现代戏剧家洪深，字浅哉，“深”同“浅”相对。

六、因果式：名与字互为因果，揭示出事物的规律。南宋辛弃疾，字幼安，从小根除病疾，自然得获安康。元朝马致远，字千里，骏马奔驰可致千里之意。

七、推导式：以其名而推其字，反之亦然。如唐张九龄，字子寿，“九龄”正属“童子之寿”也。唐李贺，字长吉，吉宿长临，正应庆贺。

八、呼应式：名与字互相呼应，揭示出意义。如东晋郭璞，字景纯，正是“璞玉”同“纯良”呼应。清孔尚任，字举重，“任”同“重”呼应，寓有“任重道远”之意。

九、仿照式：名字仿效前人，互为使用。南宋陆游，字务观，其名字仿效了北宋词人秦观，字少游。西汉司马相如因慕战国蔺相如，把小名“尤子”改为“相如”。



名字是人的终身符号，不仅要伴随人的一生，就连百年之后依然代表着你生前的功过。所以，起名字不能含糊大意，一定要起一个听着入耳，寓意美好的名字。

布朗先生什么寓意？

昨天老师提到意象，并问霍桑为什么要用象征主义来表达他的性恶论。我读过霍桑的生平，所以大概的总结了霍桑所处的环境时代和宗教信仰等。霍桑（1804-1864），成长于美国马萨诸塞勒姆镇一个清教氛围极其浓厚的家庭，他的五世祖父曾参加了臭名昭著的1962年的塞勒姆驱巫案（Salem Witch Hunt）。这给他留下了永不磨灭的阴影，我想这是其一，其二就是他所信奉的加尔文清教让他不得不将祖父罪恶和因果报应联系起来，后来就演化成了性恶论。

象征首犯的运用让人对性恶论一目了然。就拿《年轻的布朗先生》举例吧，费丝（faith）这个名字本身就是信仰的意思，布朗离费斯而去就是失去了信仰，失去了自己的精神支柱，因此才甘愿拜倒在魔鬼的脚下。

而费斯的那条红飘带（the red ribbon）则象征美好纯洁，也是他妻子的象征，他远离妻子而去林中参加聚会就是远离美好与纯洁，而到后来在林中看到自己的妻子也拜倒在魔鬼的脚下，使他彻底的堕落崩溃了。

布朗内心的幻灭也正是作者对人性罪恶的反思及自己宗教方面与信仰的拷问。。。。

到此，以上就是小编对于人的名字佛教因果的问题就介绍到这了，希望介绍关于人的名字佛教因果的2点解答对大家有用。