世间逻辑与佛教逻辑的区别（佛教逻辑下载）

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本文目录一览：

• 1、因明是什么意思
• 2、佛教的“逻辑”
• 3、逻辑学的发展史
• 4、逻辑学三大发源地是什么?
• 5、佛教逻辑的书籍摘要
• 6、有人说:“佛教逻辑的根本问题集中在知识的可靠性上”,请问:佛教逻辑是...

因明是什么意思

因明的解释 亦称“因明论”。古代 印度 五明 之一 。音译为醯都费陀，意译为因明。“因”指 原因 、根据、理由；“明”义为学术。因明即关于逻辑推理的学说，随佛教传入 中国 。

宗、因 、喻3部分组成的论式称三支比量（式）。其中又以因支最为重要，故称因明。实际包含内容为逻辑学与认识论两个部分。逻辑学方面主要是对逻辑规则和逻辑谬误的研究。

因（梵 hetu），指推理的根据、理由、原因；明（梵 vidyā），即显明、知识、学问。因明，意指举出理由而行论证之论理学。吾人思索事物时，天生具有一种推演能力，即根据已知***以比较推演出未知***。

佛教的“逻辑”

1、在经论里，到处可见佛教的逻辑方法，比如因明学，这是佛法里特有的逻辑，再比如法华经里的譬喻说法，也是一种逻辑。

2、独特性：佛教非宗教，超越于一切宗教；佛教非哲学，超越于哲学；佛教非科学，而走在科学之前，这是其无可比拟的地方。平等性。

3、佛教逻辑又称因明，作为一门逻辑学，包含了形式逻辑的这个部分，就像逻辑包含形式逻辑一样。需要指出一点，无论是西方还是东方，从形式逻辑本身而言，它们并无区别可言，从这个意义上，无论你说西方还是东方还是佛教都一样的。

4、佛教逻辑是佛学发展最高阶段的第三期成果，它从佛教的认识论出发，以其概念论和逻辑学追求和把握作为真如实相的本体，最终实现涅槃解脱。

5、所以这样的逻辑并没有错。是因为彼此的时间观不同。有的人看的是今生，是一世，所以认为非常不平衡；而佛教的理论则将过去、未来的界限放的很大，延伸开来就一样是线性的发展逻辑。

6、也就是空。昨天还是***敬仰，今天犯了法马上变成***喊打；昨天还在街头要饭，今天买了***中了头奖变成亿万富翁...这种***象太多太多。真正理解了这些理论是找不出漏洞的。对于不信佛的人，也许所有佛教的理论都是漏洞。

逻辑学的发展史

然而在这之后，逻辑学在19世纪下半叶之前都停滞不前，期间唯一闪耀的逻辑学家，就是莱布尼茨了。

逻辑学已有二千多年的历史，其发源地有三个，即古代中国、古印度和古希腊。春秋战国时期就产生了称之为“名学”、“辩学”的逻辑学说。

著名逻辑史家波亨斯基（I.M.Bochenski，1902—1995）曾这样描绘西方逻辑发展的总图景：在西方逻辑史上出现过三个高峰，每一个都是较短暂的，由长时期的衰落间隔开来。

逻辑学是一门古老的学问，它的创立者是亚里士多德，他的《工具论》是逻辑学诞生的标志。

逻辑学三***源地是什么?

1、逻辑学的发源地有三个，即古代的中国、印度和希腊。近代逻辑学的发展 1 17世纪，英国哲学家弗朗西斯。培根提出了科学归纳法，奠定了归纳逻辑的基础。

2、逻辑学的三大源头：古希腊的形式逻辑、中国先秦时期的“名学”以及印度佛教中的“因明”。逻辑学是研究思维的形式和规律的科学。旧称名学、辨学、论理学。逻辑一词主要有三个应用领域，它们之间有着潜在的概念上的统一性。

3、b，古巴比伦 逻辑学的发源地有三个，即古代的中国、印度和希腊。

4、逻辑学已有二千多年的历史，其发源地即源头有三个，即古代中国、古印度和古希腊。中国春秋战国时期就产生了称之为“名学”、“辩学”的逻辑学说。

5、逻辑学三***源地是：古希腊、古印度和古中国。在古希腊，亚里士多德之前，人们多是沉浸在具体的思维之网中。

6、逻辑学作为一门科学的逻辑，是既古老又年轻的。历史悠久，源远流长。它有三大源泉：古希腊的形式逻辑，中国先秦的名辩逻辑，古印度的因明。逻辑学已有二千多年的历史，其发源地有三个，即古代中国、古印度和古希腊。

佛教逻辑的书籍摘要

1、推荐书目：祁顺来的《藏传因明学通论》、王森的《藏传因明》、沈剑英的《佛教逻辑丛论》、郑伟宏的《佛家逻辑通论》+《因明正理门论直解》、李润生的《因明入正理论导读》、沈剑英的《因明学研究》+《因明正理门论译解》。

2、如果专门要学因明，首推玄奘翻译的《瑜伽师地论》，此书我也读过，文字重复严重，读起来得有耐心。

3、数理逻辑推荐《逻辑学导论》，陈波 和 《符号逻辑讲义》，***；后者深入得多，前者入门。其他重要的书：《传播学简史》，马特拉 ； 《现代心理学史》，舒尔兹 ； 《精神分析引论》，弗洛伊德 ； 《结构人类学》，列维·施特劳斯。

4、《小逻辑》，黑格尔。耐心通读。 《作为意志和表象的世界》，叔本华 1《查拉图斯特拉如是说》，尼*** 1《上帝新脑》，彭罗斯。作为现代物理、数学、信息论和心灵哲学的启蒙。本书号称“科普”，但难度非科普著作所比。耐心通读。

5、数理逻辑推荐《逻辑学导论》陈波著，《符号逻辑讲义》，***著；后者深入得多，前者入门。其他重要的书：《传播学简史》马特拉 ； 《现代心理学史》舒尔兹 ；《精神分析引论》弗洛伊德 ；《结构人类学》列维·施特劳斯。

6、《佛教逻辑》，舍尔巴茨基。重要。《中论颂》，龙树 《示教千则》，商羯罗 《符号逻辑讲义》，***。《现代心理学史》，舒尔兹；《结构人类学》，列维·施特劳斯。哲学书单来自于网络介绍，感谢提供者。

有人说:“佛教逻辑的根本问题集中在知识的可靠性上”,请问:佛教逻辑是...

包容性。承认所有的教派都是“宇宙真相”（佛教称之为“无为法”）的观察者，从而得出不一样的结论（详见《金刚经》“一切贤圣皆以无为法而有差别”），而其他的宗教，多半是具有排他性的。客观性。

至于楼上大部分说的都不是佛教逻辑，而是佛教思想，因为它们并不是探讨逻辑的，佛教有专门的逻辑学也就是因明学的著作。比如陈那的《因明正理论》。楼上的“西方逻辑有一个暗藏的前提，就是它的哲学实体论的基础。

第一部分　实在与知识1．佛教逻辑的范围和目的“凡一切成功的人类行动都必然以正确的知识为先导，所以我们要研究它①。”这是法称给知识论所划定的范围与目的②。

古印度的逻辑学说称为“因明”，“因”指推理的根据、理由；“明”指知识、智慧。陈那的《因明正理门论》、商羯罗主的《因明人正理论》是其代表，如对推理从形式上作了探讨，提出了“三支论式”。

可叹现代人文言文差的这个地步，顺便一说，因明学就是佛教逻辑学，是非常难自己看懂的 建议可以看成观法师的《因明入正理论义贯》书籍和《《因明入正理义贯》讲解视频。

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