佛教不讚成情人节不能过 佛教对情人节的看法
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教三宝坛下文书路引的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教三宝坛下文书路引的解答，让我们一起看看吧。
临阁帖全文及译文？
王铎
草书《临阁帖卷》
释文：
献之帖
献之
。
兄静息应佳
，
何似复小恶耶
。
伏想比消息
，
理尽转胜耳
。
礜石深
，
是可疑事
。
兄喜患散
，
辄发势为积
。
乃不易
，
愿复更思
。
献之唯赖消息
，
内外极生冷
，
而心腹中
，
恒无他
。
此一事是差
，
但疾源不除自不得佳
。
论事
，
当随宜思之也
。
献之姊性触
，
事殊尝不可
。
献之当长愁耳
。
阮新妇勉身得雄
，
甚善
。
散骑殊尝憙也
。
虽奉对
，
积年可以为尽日之欢
。
常苦不尽触类之畅
。
方欲与姊极尝年以之
。
偕老当谓乖
事，
至此
，
诸怀怅塞实深
。
当复何由
。
日又见姊耶
。
唯尝绝之耳
。
夏日感思悼切
，
得道书
，
慰意薄
。
热汝比各可不
，
吾并故诸恶劳
，
益勿
。
献之白
。
疏
，
献之白
。
思恋不可言
。
瞻近
，
未得奉见
，
但有叹
。
塞迟诸信
，
还具动静
。
献之白
，
柬告具天宝疾患
，
问何其仓卒
。
今子孙常欣伦早成家
，
以此娱上下
，
岂谓奄
此
，
深至恻切
，
心怀哀念
。
当可为
。
心情
，
愿
嫂
可保忧驰眠
，
食
多少
。
释文：
廿九日献之白，昨遂不奉别，怅恨深。体中复何如，弟甚顿，勿勿（匆匆）不具，献之再拜。
献之
不能治天.所以资将军.将军既是帝室之胄。信义若于四海。来之大国。诚难至也。
鹅群帖
献之等再拜。不审海盐（监）诸舍。上下动静，（法）比复常忧之。姊告无他事。崇虚刘道士鹅群并复归也。
虞世南帖
弟子虞世南稽首和南十方三宝***。早年忽遇。重当时运。心差愈之。日奉设千人斋。今谨于道场饭供百僧蔬会。以斯愿力。希世世生生常无疾惚。并及七世久远。六道怨亲并同今。
唐颜真卿帖
阴寒不审，太保所苦复何如。承渴已损。深慰驰仰。病服药。要鹿脯。有新好者惠少许。文殊赞犹未获。望于文书中细检也。寻弛谒不次。十一月日刑部尚书唐颜真状。
李太保大夫阁下。崇祯十三年立春之夜。王铎临为元老亲翁一笑。
原文，廿九日献之白，昨遂不奉别，怅恨深。体中复何如，弟甚顿，勿勿（匆匆）不具，献之再拜。
释义，二十九日献之拜上：昨日竟没有同你话别，很是怅然和惭愧。你近来身体恢复如何。我则很乏顿，匆忙间就不再叙了。献之再拜。
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