禅意与佛教 禅意与佛教头像
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本篇文章给大家谈谈佛教寺院为什么修塔楼，以及为什么要建寺院造佛像对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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中国古代木塔研究
1、这个结构层具有较好的力学性能。有了这四道圈梁，木塔的强度和抗震性能也就大大增强了。斗拱是中国古代建筑所特有的结构形式，靠它将梁、枋、柱连接成一体。
2、因为木结构的建筑，无论塔、房屋还是楼阁，都有一个问题，就是不防火。每遇大火，必然烧光。我国历史建筑饱经“天火”、“失火”、“炮火”。建筑遭到破坏，火灾为主要的灾害。所以木塔是不耐久的。
3、汉代冥器重楼模型的结构特征与魏晋之后木塔的建筑结构有着明显的源流关系。
4、楼阁式塔：在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大、保存数量最多，是汉民族所特有的佛塔建筑样式。这种塔的每层间距比较大，一眼望去就象一座高层的楼阁。
5、是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。 木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高631米，底层直径30.27米，呈平面八角形。
汉传佛教的古建筑(佛殿佛堂等)为什么都是单层的?为什么需修建多层的...
1、第一个原因是单数为阳数，双数为阴数 ，第二个是大多数的寺庙还是以古建筑的形式建造的，所以大多是单层。
2、一称基座。系高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同时可弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。大致有四种。普通台基 用素上或灰土或碎砖三合土夯筑而成，约高一尺，常用于小式建筑。
3、自汉代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宫殿、寺观中的次要建筑也可称堂，如南北朝宫殿中的“东西堂”、佛寺中的讲堂、斋堂等。殿和堂都可分为台阶、屋身、屋顶三个基本部分。
中国为什么会有那么多的寺庙,佛龛,宝塔?
寺庙的建立，就是为了宣扬佛法根据史料的详细记载，在东汉时期，有一个汉明帝，在一天睡觉的时候，梦见了一个头顶戴着白光的金甲神人，那个神仙是出现在当时东汉国家的西方。
(3)由于蒙、藏、满等民族信奉喇嘛教，喇嘛寺增多.(4)以满族早期信奉的萨满教为基础的宗教建筑——堂子，出现在北京内外城。
雍和宫有将汉、满、蒙、藏等多种建筑艺术融为一体的独特艺术风格，寺院殿宇宏伟，楼阁巍峨，既有宫殿金碧辉煌的建筑，又有古刹庄严肃穆的气氛。
例如，延安宝塔是延安革命圣地的象征，苏州虎丘是江南美丽的名片等。古塔已经成为许多景点的重要组成部分。总结：中国塔一般是随着寺庙而建造，但现在许多地方是有塔无庙。
在汉朝之后，庙逐渐的变成了祭拜中国的一切圣人及其神明的场所，封建迷信的人们认为，供神的地方也可以称之为是庙，就好比龙王庙、庙宇这些。之后，伴随着社会的发展，庙的含义可能就发生了一些更改。
“塔“分很多类，每一类塔都有着不一样用途。
佛教寺庙的建筑布局
1、竖三世佛：燃灯佛(过去佛，东)、释迦佛(现在佛，中)、弥勒佛(未来佛，西)。 三身佛：卢舍那佛(左)、毗卢遮那佛(大日如来，中)、释迦佛(右)。
2、在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征***用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。
3、中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。
4、中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。
5、这些宅第都以大殿为主体建筑，改成寺庙后，对佛教寺庙建筑布局和设计产生深远的影响。鉴于以上原因，中国汉地佛寺的建筑布局，在近两千年的发展过程中，基本上***取了中国古代官署和传统院落的形式。
6、对照寺址现状，可知其原在山门内有观音阁，阁后为七佛殿、后法堂。前殿后阁：将高阁放在殿后的布局见于宋代寺院，例如河北正定隆兴寺。
中国佛教建筑的发展
白马寺的建筑风格对中国古代佛教寺院的建筑风格产生了很大的影响，成为了中国古代佛教寺院建筑的典范之一。结尾 中国第一座佛教寺院的诞生，标志着中国佛教文化的开端。白马寺的建立与发展，为中国佛教文化的发展做出了巨大的贡献。
河北正定隆兴寺是现存宋朝佛寺建筑总体布局的一个重要实例，山门内一长方形院子，钟楼、鼓楼分列左右，中间大觉六师殿已毁，但尚存遗址。
中国在历史上经历了许多混乱才迎来了多年的文化繁荣。与唐代相比，宋代对佛教的态度是温和而理性的。它不仅支持受战争破坏的神庙的重建和修复，而且还规定不能随意建造或扩建神庙。
佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。我国佛教建筑在初期受到印度影响，塔庙里，以塔为中心，周围建以殿堂、僧舍。塔中供奉着舍利、佛像等，是寺院的中心建筑。
我国古代佛教建筑中国化的演变过程中，主要是附带的建筑逐渐的融入我国古代建筑的特色，而越来越像中国的原有建筑风格。
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