明天是佛教谁的诞辰 明天是佛教谁的诞辰呢
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武则天虔信佛教,精通佛理。佛教的开经偈:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义。”就是武则天的大作。武则天甚至禁止民众吃肉,搞起全民素食主义。如此信佛之人,武则天却杀女杀子,豢养的四大杀手索元礼、来俊臣、周兴、侯思止等,是臭名昭著的刽子手,***如麻。
每一部佛经,都有一个谒语!说白了,就是这部佛经的主题及中心思想!各各不同!
但每一部佛经,又都有一个共同的谒语
无上深深微妙法,百干万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实意!
此乃开经谒,是每一部佛经的开场白!
太多啦。
《楞严经》:汝负我命,我还汝债。以是因缘,经百世千劫,常在生死;汝爱我心,我爱汝色,以是因缘,经百世千劫常在缠缚。
如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。”
应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
不应取法,不应取非法。法尚应舍,何况非法。无有定法,如来可说。
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
《法华经》:愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。
《心经》色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
《华严经》:若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。
《地藏菩萨本愿经》:若得我母永离三途及斯***,乃至女人之身永劫不受者,愿我自今日后,对清净莲花目如来像前,劫后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱,及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣,畜生饿鬼等,如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉。……这也是地藏菩萨地狱不空誓不成佛的由来。
我不是佛教徒,但对道儒佛多少有点儿了解,我曾遇一些信道信佛者,问一些其中很普遍常识的内容,却十问九不知的,如此的信教者,是不是太盲目又太迷信了?
佛教诸神,从上到下按照果位的高低,依次分为佛、菩萨、罗汉、天神四大类别。这四种神明构成了佛教信仰世界的组织体系,也成为佛教修行者向往的目标和修行的动力。
在佛教的神祇体系中,“佛”是果位最高的修行者,也是佛教信仰世界的最高统治者。在小乘佛教中,佛是佛陀的简称,指达到自觉,觉他(使众生觉悟),觉行的圆满的修行者,其实就是释迦牟尼。后来随着大乘佛教的兴起,佛教教义更加丰富,佛的队伍也壮大起来。佛不再仅仅指释迦牟尼,而是分为释迦牟尼应身、法身、报身三身佛;后又出现“竖三世佛”、“横三世佛“、“正方佛”、“过去七佛”等各种佛。佛的队伍空前扩大。现在寺庙中经常供奉的有释迦牟尼佛,弥勒佛,阿弥陀佛,药师佛,燃灯佛等。
佛下是菩萨,菩萨之下是阿罗汉,罗汉之下是天神。菩萨没达到“觉行圆满”境地,只达到自觉,觉他境界,菩萨是佛的助手,人们常说的八大菩萨是:文殊、大势至、普贤、弥勒、地藏、金刚手、虚空藏、除盖障。菩萨依佛的宗旨是去解救众生于水火,将其度到极乐世界。罗汉的比菩萨多,常说有十八罗汉,后加到五百,八百,最初也是四位,其职责是在人世间弘扬佛法。天神是佛的护卫神,数目众多,著名的有四大金刚或称四大天王,哼哈二将和韦驮等护法天神之外,还有天众,龙众,夜叉,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,乾闼婆等护卫神。
佛、菩萨、罗汉,天神,共同组成了完整的佛教神祇体系。人们根据这些神明,在佛教的寺庙里塑造成各式各样的神像,供佛教修行者和信仰者顶礼膜拜。这些佛,这些神明往往成为信者的精神寄托。
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