儒家和佛教文化交汇点（儒家与佛家的历史冲突）

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本文目录一览：

• 1、观音山对什么
• 2、古代儒道佛三教合流的发展历程
• 3、儒学与佛教·相异相斥相融—儒与佛之关系·儒佛之相斥

观音山对什么

观音山最合适的下联相对偶的应该是“响水河”。响水河 （山名对水名）包括两条支流：一名客兰河，为崇左、扶绥两县界河；竖立有崇善与扶南县界碑。因在注入左江处为悬崖绝壁，远远便能听到哗哗的落水声响而得名。

而观音山对上揽秀台，山上对台前， 观山水再对揽秀色，对于秀色也切合了联中有诗意的要求，古语有秀色可餐之比喻。

观音山上观山水，奈何桥下无人还。天界对地狱。青山对绿水、观对无、游山玩水对有去无回。正好是天对地，海对空、鸟语对花香。95小亮亮作。

古代儒道佛三教合流的发展历程

北宋初期，朝廷对佛教***取保护政策，普度大批僧人，重编《大藏经》；南宋偏安一隅，江南佛教虽然保持了一定的繁荣，但佛教总的趋势在衰落。在此期间，佛教与儒、道结合，“三教合一”呈现出发展趋势。

这也为三教后来在隋唐时期的鼎足而立，奠定了思想的基础，并为后来不断有人提出完善这种三教合一的思想开启先河。

所以我们常把理学视作为“三教合流”的产物，这确是有理由的。从历史上来考察，在思想领域里，儒佛斗争主要围绕着以下几个方面的问题而展开：佛教的出世主义与儒家的纲常名教之争。

儒学与佛教·相异相斥相融—儒与佛之关系·儒佛之相斥

随着佛教在中土的站稳脚跟和势力的日益扩大，佛教中也逐渐出现了贬低儒学而抬高佛教的倾向，但从整个儒佛关系的历史来看，儒学对佛教的排斥显然大大盛于佛教对儒学的贬斥，这充分反映了作为中国封建制度思想支柱的儒学在传统文化中的地位。

儒学与佛教·相异相斥相融—儒与佛之关系·儒佛之融合 儒学虽然从佛教传入之始就开始排斥佛教，但实际上儒学对佛教的融合吸收也是始终不断的。

但儒家的道德、文化也需要佛家的三世因果、六道轮回做为理论的依据，才有立足之处。所以释儒两家要相辅相成地推进。

佛教初传入时，儒佛没有什么矛盾。两晋南北朝时，儒者或兼***佛教名理以自怡悦，或漠然置之，好像世间根本没有这种学说。东晋时流行的玄学是儒家封建思想的表现。这时佛、儒两家思想互相结合，互相补充，更看不出什么矛盾。

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