佛教行欲不贪欲（佛说什么是贪欲）

本篇文章给大家谈谈佛教行欲不贪欲，以及佛说什么是贪欲对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛教怎么处理性欲问题
• 2、佛教里面讲人不要贪欲,出家行善积德,是不是贪欲?
• 3、佛教对欲望的看法?
• 4、请问佛教为什么戒淫

佛教怎么处理***问题

***，无非是***，即淫欲。佛说***伤身，譬如病；***烧心，譬如火。所以，《千手陀罗尼经》说：“若能称诵大悲咒，淫***灭，邪心除。

首先要认识到，对这种欲望的执着也是一种习气，也是我们六道轮回之因。这种习气同杀生、嗔恚、偷盗一样，是可以戒除的。既然是一种习气，那么就是我们的修行障碍，要消除这种障碍，我们需要做功德，我首先选择的是放生。

念南无观世音菩萨就可以 ***菩萨普门品有段经文“若有众生。多於婬欲。常念恭敬***菩萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭教***菩萨。便得离瞋。若多愚痴。常念恭敬***菩萨。便得离痴。无尽意。***菩萨。

总之，佛教对“性”的看法是多元的，既有积极的方面，也有消极的方面。佛教认为，性是生命的基础，是人们生活中最重要的一部分，但佛教并不鼓励人们过度追求***和情感，而是鼓励人们通过修行和证悟来达到内心的平静和智慧。

佛教里面讲人不要贪欲,出家行善积德,是不是贪欲?

1、在大乘佛教最核心的思想里，不是禁欲，而是脱离所有的东西---受想行识，更别说***了，其实***在佛教里头是被承认的低等的欲望也是正常的欲望却也是非常大的欲望，但欲望这东西是人就会有，佛教也是不禁的。

2、阿弥陀佛。积德行善没必要出家的，在家也可以。渴望自由就不能出家了，出家的目的必须是为了度众生或者为了成佛，可不能是为了自由。

3、你教导世人，欲修正定，必定首先要废除淫念，这是如来，及过去所有一切诸佛，第一个决定，一点不能改变的清净明白教诲。这是四种清净明诲，佛教徒一定要遵守。

4、贪——指贪财、贪色、贪吃、贪睡、……等等心理和言行。如果这些贪心严重，一生必定没有幸福可言。嗔——指仇恨、怨恨、愤怒……等等心理和言行。如果嗔恨心重，一生的快乐和幸福就大打折扣。

5、贪嗔痴出处于佛教，三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。

6、积德要多积阴德。老人们都说积阴德。阴有隐藏的意思，阳有彰显的意思。所以阴德是不为人知的德，阳德是雷锋那样，别人知道的德。当一个人积德为人所知的时候，不管愿或不愿，他都得到了好的名声，财富，地位等等……。

佛教对欲望的看法?

1、佛教对欲望所持的看法是什么呢？佛教认为欲望有三性之分，也就是说，欲望包括了善、恶、无记三种。我们发愿上求佛道，下化众生，这种利己利人的欲望是善法欲。虽然发愿是理性的，由意志构成，但也需要欲望的推动。

2、人之所以痛苦就是欲望太多，佛法讲求无欲无求，有欲望就注定会痛苦，欲求而不可得，你说痛苦不痛苦。反过来，如果不贪着任何东西（相），痛苦自然也就没了。因此欲望是一定要断的。

3、儒释道是一家，都主张人的欲望是凡夫本性，但不能违法，不能违犯道德，不能违背良心。

请问佛教为什么戒淫

1、其实戒色还真跟学佛，没有多大的关系，但是佛教中，倒是有戒邪淫一说。不过，像中国传统文化里，也有戒色戒淫的说法，道家也有。 问题十：佛家，为什么要戒色 色是欲，有欲就有贪念。佛教化众生断贪、嗔、痴三毒。所以需要戒色。

2、因为佛家戒淫是指的是不进行不道德和杂乱的性生活，正常的需要是可以的。你不用为此产生愧疚的想法。

3、佛法是绝对真实的法，想以虚***的神迹让人起信，是毁法行为。 不饮酒戒 一般认为五戒中杀、盗、淫、妄是性戒，酒是遮戒，即为了防止犯上面四戒的。因为酒能乱性，饮了酒脑子糊涂，自律不强，容易犯其它戒。

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