佛教四大灾难（佛教四大苦难）

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本文目录一览：

• 1、佛教四大劫难是什么?
• 2、佛教中,灾难指的是那几种灾难?
• 3、按照佛教的说法,为什么会有那么多人死于天灾?
• 4、佛家说世界生灭变化分为成住坏什么季节

佛教四大劫难是什么?

四劫，佛教中指成劫、住劫、坏劫、空劫。指四个极长的时期。在印度人的宇宙观之中，世界是反覆地依循着成立、存续、坏灭、空无等四个阶段在演化的。这四个阶段是︰成劫、住劫、坏劫、空劫。

当时的佛教，虽然经过了太武帝时期的一次劫难，但也只是暂时受到了抑制，太武帝死后，继位的北魏皇帝却是信奉佛教的，所以佛教很快又发展起来了。到了北周武帝这里，佛教已非常兴盛，而当时的佛教寺院拥有很大的社会财富，佛教僧侣却日趋堕落。

明万历以后，祩宏、真可、德清、智旭四大家出，进一步发展了对内融会禅、教、律等宗学说，对外融通儒、释、道三家的风气，所以深受士大夫的欢迎和一般平民的信仰，并使佛教更加具有中国的特色。 清初皇室崇奉藏传佛教，对汉地佛教***取限制政策。

佛教中,灾难指的是那几种灾难?

1、八难指影响见佛求道的八种障碍，如作恶多端、安逸享受、自恃聪明、盲哑残疾等；三灾佛教指水灾、火灾、风灾为大三灾，刀兵、饥馑、疫疠为小三灾。泛指各种病痛和灾难。

2、佛教以水灾、火灾、风灾为三大灾，刀兵、饥馑、疫病为三小灾。

3、佛教认为这个地球从产生，到存在，到破坏，到没有这一个过程叫做一劫（这里的劫是时间单位），破坏的过程中会出现三大灾难。

4、大三灾指的是火灾、水灾和风灾，这些灾难通常被解释为代表着世界末日的场景，如《圣经》中的世界末日的七大灾难。小三灾则指的是饥荒、疾疫和刀兵，这些灾难在历史上也经常发生，如中国历史上的多次饥荒和瘟疫。

按照佛教的说法,为什么会有那么多人死于天灾?

还有另外个原因就是规划问题~~人口密集区与人口稀疏区的不平衡，工业区与山区的不平衡，对山体海洋的肆意改造造成的不平衡。地球他老人家当然会按照自己的 意思重新平衡这个污染严重的星球的。

无论信任何宗教，此生都不能避免生老病死。灾难，是前世因果，人间的灾难都是如此，佛菩萨也不能改变因果和各人的业力。

一。地狱道：此类生命，每时每刻痛苦不堪，比人间的天灾人祸厉害亿万倍。二。鬼道，鬼道生命，总体来说是很苦的，尤其是饿鬼、游魂，其惨痛远比人间的灾难要多。三。

善恶到头终有报除了命中注定这个说法以外，还有一个说法，便是广结善缘的人，自然也就会有福报来临。如果是作恶多端的人，到头来只会遭到报应，而这种报应不论迟早，总是会降临到恶人头上。

佛家说世界生灭变化分为成住坏什么季节

1、佛说一切有情无情，莫不有刹那刹那生住异灭的无常。宇宙万有，刹那之间已经历生住异灭；乃至世界的成住坏空，都是刹那刹那的渐变，累积成一期的突变。过去、现在、未来三世也是由无数刹那累积而成。

2、成、住、坏、空被佛教称为地球的四个阶段，具体如下：成，地球的第一阶段，由气体转化为液体，再由液体凝固，不堪人类的生活。坏，地球的第二阶段，地球正在剧烈的破坏之中，依然不适合人类的生存。

3、坏劫终了，“空”劫开始，在空无一物中再经过二十小劫，另一新的地球便又逐渐形成，进入另一期的“成”的阶段。佛教把这成、住、坏、空的四大阶段，称为四个中劫，分别称为成劫、住劫、坏劫、空劫。

4、成、住、坏、空指的是四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。于佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。

5、地球生灭一次的时间也不止144亿年。不过产生于2500年前的佛教能说出“成住坏空”四大时期以及以十几亿为单位的生存时间，也得确是符合现代科学知识的，是不可思议的。

6、成、住、坏、空指的是四劫，是佛教对于世界生灭变化之基本观点。成，住，坏，空又分为成、住、坏三个阶段，坏的结果，又归于空无，在空无的情况下又无中生有，展开新一轮的循环，如此往复无绝期。

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